不得不说长老有先见之明。材料都是“匠人”们自己管理，且四散在村落中。没个熟门熟路的跑腿，还真完成不了“收集”这样的小任务。

    对于“匠人”们这种“个人小作坊”，先知是看不上的。

    即不利于“开发制作人员”间的技术交流与沟通，也缺乏彼此在想法上碰撞激发火花的可能。除此之外，仅凭“不便于现有人力物力的使用与调配”这一点，也足以让先知表示：必须尽快组建“科工院”，以便集中管理、合作共进。

    土法生火的办法有好多种。

    老祖宗前有燧人氏钻木取火，后有击燧生火。

    击燧需要合适的燧石。这法子姑且先摆一边儿。

    这最土的古典钻木取火法，也就是“手搓大~法”，号称搓出的水泡比火多，可见其效率之低，效果之差。除非万不得已，这个不会考虑。

    常见的是弓钻法。横向拉动弓身，让弓弦带动钻火棍旋转。这种方式比靠搓的要简单高效很多，也是部落当前所使用的取火方式。

    至于其它改钻为刨为锯的也有好几种，算是古典式的变种。能避免“搓出水泡”的问题，但效率……可能还不及使用“机械”的弓钻法。

    而易洛魁式取火法的泵钻，则是使用机械且进阶后的高级方式。其效率……直观一些吧。

    手搓法，工具合适，手法熟练，一般怎么也得十分钟。至于那些临时做出来应急的，怎么都得一个小时往上，费时费力。

    弓钻法效率高。可是，没个几分钟一般也别想取得到火。

    这而搁泵钻上，那却只是几十秒钟的事儿——差别就是这么大。

    而它最大的改进之处，或者说核心部件，其实只是一个小小的飞轮。之前让人去找粘土，正是为了这个小东西。

    就整体而言，泵钻比其它取火工具要复杂不少，可分解之后，其实也就那么几样。

    一根钻火棍。这没什么可说的，钻木取火的基本原件，怎么都少不了的。

    一条长的或两条短的绳索。分左右两股绑在钻火棍顶部。使用时并在一起往下紧密缠在钻火棍上——这是动力传输部件，抽动绳索就能带动木棍旋转，与弓钻法的弓弦功能类似。也没啥可说的。

    然后是压板，一块中间开孔，足以沿钻火棍上下移动的木片。这个部件不是必须品，但却是洛魁式取火工具被称为泵钻的原因：使用时，一，用手将压板往下按；二，收力等待压板回升；三，重复步骤一。

    最后就是这个飞轮了。

    飞轮形状简单，就一个“实心圆饼”，在中间开个钻火棍粗细的孔即可。可正是这么个简单玩意，使得泵钻取火变得更加轻松也更加简便，效率远超其它土办法。

    虽然是一个飞轮，但是……

    这，并不仅仅是一个部件的增加。

    这，是整体从人力向机械的转化。

    不是量的改变。

    而是质的变化。

    简单、有效、可大量复制。

    代表着，人类文明发展的

    一个方向。