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第十章 遇到对手
    高岳果断撒手,但他的目的却已经达到了,“金蝉盘丝”并不是用来空手夺白刃的,而是用来提气。

    高岳毕竟还是个人,不是神话中的神仙。适才的出手,均是刚猛功夫,一气呵成,看似容易,其实要取得这样的成果,千难万难,即便是让高岳再来一次,他也不敢说吼了两嗓子就能将姬翟击落下来,其间自然有一部分归功于运气成份,但他这两嗓子,却也不是什么人都能吼得出来的。不要小看“狮子吼”这类功夫,看似和普通练家子的“声打”没什么区别,其实却不知道高明了多少倍,稍有不慎,就会伤及肺腑,筋脉爆裂而死,可不是喊岔气了咳几声嗽那么简单。

    “狮子吼”其实是以气夺人的功夫,如何能做到以气夺人?显然不是靠嗓门大就能做到,而是将气化劲,将一口气化成一支“飞剑”,能够夺人首级,这是传说中的神通。高岳虽然没有这样的神通,但第二声“吽”字真言,却也和这样的传说如出一辙了。

    也就是说,当第二声“吽”发出时,高岳无论是精力还是体力,都明显下降了不少,这两声“声打”,足以堪比和人硬碰硬对十拳的耗损,最理想的方法就是马上停下来调息片刻,才能恢复巅峰。但高岳硬是连换气的时间都没有,腾空挪移,目的自然是想要乘势将这块虚空兽皮摄取到手。

    可惜虚空兽皮上的最后一个人,一直静默在姬翟身后,不发一言,此番交手,才知道这是一位大高手。

    幸好高岳并没有忽视他的存在,相反,他还一直暗中留意此人。此人像根标枪一般,若是换做别人,只怕已将他忽视,因为此人时时刻刻都处于一种境界中,天时地利人和,没有破绽,呼吸和心跳的频率,和四周融为一体,这是“天人合一”的境界。

    “天人合一”并非只有高岳他们这种超然级别的大高手所独有,不说化境的宗师,即便是一些拳击大赛中,也偶然会看见这样的杰出人物。在比斗前,无论是战绩还是真实水平,明明逊色对方,但交手中,却能化腐朽为神奇,一出手就能产生连击效果,一出场就反压制,直到将对方打败,甚至打死也偶有先例。这不是对方发挥失常,而是有的人临场时偶然进入“天人合一”,拳势借助周围场地和观众的势,将一拳的力道打出两拳的威力,连击的时候简直像开了挂。

    高岳对付这样的人,本来也只有防守,才最稳妥。

    但他却不愿意浪费这个时间。不要看高岳一脚踩飞胡惟庸,又一嗓子吼翻姬翟,看似对方不堪一击,实际上却不然。高岳每次出手,莫不是用了**分功力,取得这样的效果,不足为奇。但胡惟庸和姬翟实则并没有受太重的伤,尤其是姬翟,就是狼狈了些,栽倒下来,只弄了个灰头土脸而已。而胡惟庸虽然受创,也依然还有可战之力,可见这二人也不是任人宰割的绵羊。一旦让他们反应过来,全力以赴,和虚空兽皮上这杆标枪来一场“三英战吕布”,高岳虽然不惧,却也不想让那样的场面轻易发生。

    这标枪一般的男人,身材魁梧挺拔,头发很短,是现代人的穿着,但看不清他的五官长相,因为他脖子上围着围脖,围脖的作用显然并不是用来暖身子的,而是用来遮脸。

    高岳对于这个男人能够将一杆长枪运用到登峰造极的境地,并不意外。自古以来,能人辈出,绝大多数人为求长生,精研诸多法义,尝试丹途、炼器、炼神,这类人的保命手段层出不穷,对上武道中人,往往胜多败少。比如蜀山剑派的“飞剑术”,走的路子绝非正道,因为他们这群人往往穷其一生,只能炼成一把杀人的飞剑,百十里外取人首级如探囊取物,可以说是寻常武者的克星。但蜀山剑派的高手一旦失去了飞剑,十成本领立刻削去七八分,远非同级高手之敌。

    又如丹途一脉,比如

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