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9.愿以温柔相待你
    和同桌一起吃午饭时,夏目贵志边安静地咀嚼名为“谢礼”的南瓜大福饼,边耐心地听世界子讲起了后续。

    自己的提议就像神助攻一样——

    世界子一个熊抱上去,“你是我对这个世界的初认知哇我应该多注意你的!有什么做的不好的地方就说我一定改”这种直率的心底话,让本来就打算道歉的初始刀更加羞愧难当。

    除了道歉,他红着眼圈、诉说着他们相处的点点滴滴,来证明世界子是一个多么好的主人。

    由此回忆的小匣子打开,一人一刀想起小偏屋喝药养病的悲惨经历,执手相看泪眼,无语凝噎。

    反正大致内容就是两个相互在意的小傻瓜,彼此抱头痛哭时终于意识到了“对方比想象中更在意自己”这一点,可喜可贺,可喜可贺。

    当然,这种事和同桌说起来得隐去一些,脱离常理之外的部分不应被现世察觉,否则违背了「世界の法则」,受罚的却是知晓过多的人类。

    说起来基于「世界の法则」,她的存在终将被抹去——每次打败藏匿于时代的时间历史修正主义之时,就是审神者被强行脱离这个时代之日。而后,在被维护的年代,无人记她。

    短刀们之前已经发现了敌军的踪迹,这么算来能和同桌躺在草坪上聊天的日子也不多了,每分每秒都应该好好珍惜。

    这就是三日月宗近所说的「活在当下」。

    现在两个人关系好到可以谈很多私人话题了,比如少年讲自己曾经寄宿过的家庭,少女聊和自己生活的众人(刃)。了解到对方是孤儿/弃儿时顿时有种惺惺相惜的感觉。

    “世界子同学有考虑过寻找自己的亲人吗?”

    “夏目同学对自己之前的亲戚有什么想法吗?”

    像提前约好一般,两人同时发问,同时沉默,同时思考,同时发笑。

    答案不言而喻,自然是否定——

    世界子是被加州清光在须臾山的本丸里发现的。不同于普通的郁郁青山,审神者与付丧神生活的山岳名为「须臾」实则却是处于「时间的夹缝间」,孤立于流逝的时间长河之外,却能与诸多时代相连。

    从平安时代到当下的平成年间,这座巍巍古山在青井神社的加护下飞越了一千多年。

    若真是被父母抛弃,她连自己是哪个时代的孩子都说不出。

    更何况——

    审神者已经有了可以回去的地方。

    即便是深夜归来也是在一群侦查max的小短裤无死角的拥簇下,长谷部会早早地把鸟居的长明灯点亮,明如白昼,毫无阴晦。

    歌仙耐心地教她一笔一画写字,从满纸墨迹涂鸦到娟秀飘逸小字,期间付出了多少心血。烛台切光忠的到来更是拯救了世界子的胃,终结了整个本丸连吃半年烤番薯的悲惨生活。

    生她的是素未谋面的人类,养她的是相伴长生的刀剑。

    选择并不难做出。

    “同桌,请借我一下你的手。”

    不明所以的少年感觉世界子在她的掌心写字,少女的指肚白皙软嫩,柔滑细腻,这样的手写起字来自然饱满隽秀,即便只有两个简单普通的平假名——

    “もも?……桃子?”

    “对,就是も(mo)字,歌仙教我写的第一个字。”世界子像个给外人展示秘宝的孩子,笑容里半分害羞半分骄傲。

    “刚学字的时候,最简单的假名也写的一塌糊涂——常常缺胳膊少腿,‘も’可爱的小尾巴也总被我吃掉,一条竖直直地划到底可丑啦!”

    说到这里,少女在夏目手心里模仿地划了

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