多个圈圈转下来后，有些抬轿的人吃不消了，摇晃下就要倒下。旁边候补着的人赶紧上去把他换了下来。这种一边前进，一边转产圈的方式容易伤到围观者。所以，它们每转到一个地方，那里的人群便哄的一声全都退到后面去。护轿的人当然也得非常小心，要不然，被神轿的抬棍打到脸上，那就麻烦大了。

    婷婷娉娉，不温不火的神，肯定都是女神。女神的神轿都是遮拦式的，围观的观众看不到神的脸。抬着女神轿的人也全都是女人。参加游神的女神轿一般只是微微的上下颤动，看到后头有男神轿冲过来，她们还会让到一旁去，让男神轿先走。在游神的队伍中，她们只起到陪衬的作用，往往吸引不来人群的注意力。

    众多神围着神庙游行三圈后，游神活动宣告结束。神轿们会被安放在神庙前的一排大椅子上。接受信众的跪拜，这就是活动的第三个环节。这里的跪拜除了一般的拜神外，还会有一种特殊的仪式。那就是新人入庙。所谓的新人入庙，就是主神所在的村庄，已结婚而尚未将名单附着于神庙的人，在公期这一日，在道士的主持下，将他们的名单报送给神。意思是他们已经结婚，另行组成了一个家庭，请求神庇护他们这一家人。

    新人要穿着整齐，跪在众神的面前，听道士念完长长的经文，之后又一个一个的将他们的名字念给神听。道士念完经后，每个新人都会领到一个红包，寓意着神给的祝福。仪式结束后，新人必须要燃上一大把香火，给在场的每一个神都要插上一根，然后快步跑回自家的祠堂，把剩下的香全都给祖宗神龛插上。

    拜神活动结束后，一挂长长的鞭炮会被点燃。这时候，就是客神返家的时候了。客神走的时候，主神也是需要送到神庙的出口处的。跟来时的大张旗鼓相比，客神走的时候，大多都安静多了。这也合了人们送客的习惯，来的时候热热闹闹，走的时候客客气气。

    在游神活动结束后，神庙往往都会有舞狮舞龙、爬刀山、穿杖等活动进行。舞狮舞龙、爬刀山全国都有，穿杖活动倒是很有地方特色。所谓穿杖，意指穿杖人用锋利的钢条，穿过自己的腮帮。钢条的锃亮闪光及腮总被刺穿后流出来的血，总是让人们极度兴奋和刺激。穿杖人往往都是一边表演一边手舞足蹈，意思是他被神上了身，他的身体已经没有了痛觉。

    在岛北市这样相偏僻的小城市，人们生活在两个不同的世界。客观上，他们进入了社会主义，享受着现代文明带给他们的便利和富足。主观方面，他们依然还固守着传统的文化习俗，敬仰着他们祖宗留存下来的神。可以说，政府领导着他们的钱袋，神灵领导着他们的脑袋。