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10.第十章
    唐书雁乃唐傲天长女,七年前离开唐家堡,此后再无音讯。当年唐之袖不过九岁,尚无力窥晓内情,几年下来,堡内也鲜少有人提起唐书雁,此番又如何会成为外堡弟子口中的谈资?

    唐之袖想了想,随即笑道:“阿贾爷,有什么话,您就直说吧。书雁小姐离堡时我尚年幼,与她并无来往,如今您也好师傅也好,一个两个都提点着让我避开书雁小姐,这又是哪般来由?”

    “你这丫头,平日里消息也算灵通,怎奈这事……”唐贾也不啃鸭爪了,只看着她轻叹,末了才道:“罢罢,老三难以开口,我便与你讲讲其中利害,你可得上点心。”

    “书雁丫头是七年前离堡的,若说起她,便不得不说说那南蛮之地的五毒教。苗疆地域偏僻,部落众多,风俗各异,那里的人供女娲,拜蚩尤,自诩为九黎后人,并不学汉人的一套。五毒教何时成立已不可考,只知当地部落的头人贵眷皆入五毒,为其教众。汉人对苗地风俗了解不多,又见苗人善驱蛇养蛊,便误以为五毒教众皆是歪门邪道之流,大加排斥,兼之有些五毒弟子确是手段毒辣,一言不合便出手伤人,中蛊毒者死状惨烈,骇人听闻,一来二去之下,汉苗之间的误会日渐加深,江湖上对五毒教的风评也慢慢往一边倒去,进而发展成了如今这般人人谈之变色避之不及的样子。”

    “七年前,五毒教教主魔刹罗突然失踪,五毒教众久寻教主未果,只得接了魔刹罗养在扬州七秀坊的私生女曲云回去做教主。曲云自小被汉人抚养,言行举止皆是汉人做派,对那南蛮部落的武功风俗一窍不通,那边苗人与汉人互相仇视之事屡见不鲜,曲云身份尴尬,说是做教主,其实不过是个傀儡般的人物,大小事务还不得仰仗教中长老。”

    “五毒教中设左右长老、五圣使,其中左长老乌蒙贵实力雄厚,魔刹罗失踪后便欲扶其亲女做教主,右长老艾黎便是寻回了曲云的那位,这两人彼此争斗不休,最后曲云虽坐上了教主之位,但终究难以服众,乌蒙贵对此心怀不满,便在暗中兀自筹谋。”

    “我唐家堡地处巴蜀,和五毒教彼此相邻,五毒壮大于我们并无益处,其左右长老相争的局面,反倒更有利于唐家。于是,傲天就在那时令书雁隐瞒身份前往五毒,暗中行事,以促使五毒彻底分裂,削弱其势力。因此事并不光彩,所以少有人知晓书雁这几年的下落。”

    唐之袖听到这里,不由得做了个暂停的手势,无奈地道:“莫要说书了阿贾爷,门主是个啥性子,别人不明,我还不知吗?他这么做绝对有些见不得人的考量,您就实话实说吧,五毒教这几年愈发壮大,怕是书雁小姐弄巧成拙了吧。”

    “咳咳咳!”

    唐贾面皮微红,显然也觉得自己刚才所说的忒不靠谱,随即停下整理了一下思路,才继续道:“傲天虽有别的心思,但他所虑也并非全无道理。书雁去了南疆,一来挑动五毒教中内斗,二来若能寻觅些苗人的制毒养蛊之术,与堡中的暗器结合,也可提升门中弟子的实力。”

    “书雁虽为女儿家,但行事还算可圈可点,她入南疆后很快便得了乌蒙贵的赏识,在其身边争得一席之地,并促使五毒教内的纷争愈演愈烈。”

    “四年前,五毒左长老乌蒙贵发动叛乱,曲云和右长老艾黎没有防备,迅速溃败,五圣使中的灵蛇使玛索乃是乌蒙贵亲女,其余四圣使心思各异,遂全部持中立旁观姿态。”

    “乌蒙贵早有叛乱之心,因而在此之前便盗取了五毒教禁典,辅以蛊毒之术,炼制出大批无痛无惧的尸人作为卒子,是以一路势不可挡,很快便将曲云与艾黎逼至绝地。然而艾黎在败落之际,也利用五毒教中禁术、上古炼尸之法练制了尸人,不同的是,艾黎的炼尸之法所用的乃是活人之躯,炼成的尸

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