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第31章 、裴李岗的石碾盘(上)
的石板,椭圆形的,平整光滑,表面有凹槽,底下还有凸起,可以支在平地上。认为可以代替山石,就一边捡竹米,放在石头上晒着,一边磨凿这块石头。有的是时间,早磨晚凿,一连折腾了许多天,一个石碾盘造成了,那凸起的部分刚好做了四条腿。

    由生活中偶然出现的一些事件为契机,启发创造的灵感,这是很合乎发明规律的。牛顿坐在苹果树下,一个苹果掉下来,由此发现了地球引力,就是这个原理。火留子据此发明的石碾盘,或者叫石磨盘,给李裴氏的食物制作,增加了一个崭新的生活用具,也创造了一个典型的新石器。

    过去他们的食物吃法,都是把采集来的谷物整粒煮。有了石碾盘这个方便顺手的劳动工具,竹米不再是单单的去壳了,壳去后,再碾下去就是面粉。除此以外,其它的麦子大豆等都可以这样吃,实在是一个让人兴奋的发明。大家模仿制作石碾盘,之后面饼,面条,馒头饺子,以及其它各种面食都相应产生。

    竹子是一次性开花植物,一般发生在天气长期干旱、竹林土壤板结、杂草丛生、老鞭纵横的竹园。严重缺水时营养不足,光合作用减弱,氮素代谢降低,糖浓度相应增高,造成糖氮比较高,为花芽的形成和开花创造了条件。李裴岗的竹子开花结子适逢其时,多少年人们没有遇到过,视为奇迹。以竹米为食物,两个家族因此而度过了那一次的天灾,不仅没有饿死而且还吃得更好。

    他们自然而然的,奉火留子为神巫。

    她不贪天之功为己有,虔诚地说,是祈祷了山神,竹子才会结实。有神的允许,才可以做石碾盘。神都是人创造的,她盖的山神堂,人们开始认真的供奉起来,她自己也更加信仰。

    但尽管如此,火留子依然的孤独,神没有给她带来孩子。这一天,家族里又有小孩被狼叼走了,孩子母亲的哭声没有引起火留子的同情,反而让她发现一个新现象,那就是神喜欢的是小孩。供奉食物不如供奉小孩,晚上睡觉就和李氏说:“神如果保佑我生小孩,就一定供奉给它。”

    叫李氏不要睡觉,和她**。

    李氏正睡着,朦朦胧胧道:“困了。”她不依,李氏不耐烦,随口说了一句:“等你有孩子,还不知哪天哪日。要供奉,族里的小孩多的是。”

    一句话提醒了火留子:“好,就拿这些小孩献祭。”

    早上起来她就问李氏。李首领知道所敬的山神是个什么东西,自己想到都害怕,避之不及:“记不清了,我说过的吗?”火留子就去找裴氏。裴首领不同意,指着祭堂前案上供奉的食物:“你不是已经给它建了堂献了供品,神要小孩干什么?”

    火留子没办法,气鼓鼓地:“触犯了神灵你负责。”

    说来也奇怪,第二年春天,这个山岗上的竹子大都死了,而且没死的新竹不再开花结果。天气继续干旱,前一年的竹实早就吃完,人还等待再有竹实救命,怎么就都死了呢?就问火留子怎么一回事。本来是这一植物的生理现象,竹子开花后,会因为没有足够的养分继续生长而死亡。而她却说成是神的惩罚:“都是你们不敬神,不给神供奉小孩。再这样,不仅竹子会死,人一个个都要死。”

    她的话不幸应验了,这时又发生了一件事。这一天,有人在山崖下凿石做碾盘,突然塌方砸死几个人,吓得两个家族没人敢上山。火留子放话:“石碾盘你们也敢做,神同意了吗?不祭祀,再死人我可不管。”

    旱灾还在继续,饥饿威胁着人的生命。竹子死亡的事,已经给人一种迷信色彩,按照火留子的话,祭神或者还会有竹米吃。其次,石碾盘是人最需要的物品,还等着拿它碾竹米吃,尽管现在采集的只是残留的竹米,不代表以后没有。且石碾盘是两个家

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