一个老头颤颤巍巍找到两个首领，说：“就相信神了吧！”
这个老头是李氏的。
他说的相信神，是相信山神还是相信火留子，可能意思是一样的。一连串的怪事，都发生在她身上，让人不得不相信。第一个为虎作伥的是李首领，他送了一个小孩到神堂里，头一天晚上送去，第二天早上母亲去看，孩子没有了。火留子说：“那是神灵把孩子收去，神会保佑我们的。”
说来也巧，就在这时下了一场春雨。几天下来，虽然竹子不再复活，但地里竟然长出一片青苗。原来这是前一年埋的谷，在干燥的土壤里保存完好，遇雨水重新发芽。火留子和大家一样，感觉到无限的神奇，都认为是祭神的结果，神的保佑。她对李裴两个首领说：“现在你们相信了吧，这就是祭神的好处。”还说：“谷是长出来了，谁知道神会不会让它成活？你们看着办吧！”
满地的新苗，转眼间就会是满仓的谷。人生第一要义就是活着，旱和涝还会使谷干枯或淹没，那么，出苗也不代表有收获。这也是一件让人害怕的事，当然希望得到神的庇佑，易子而食总比都饿死了强。李氏就去逼裴氏：“我们给神供祭，神显灵了。那么，你们家族岂能不供？”
两家共同的事不好推却，裴首领不情愿的同意了。
他送了一个小孩，第二天早上母亲去看，小孩不见了。孩子不见，就是被神留下，如果孩子还在，那就是神不要这个孩子，还得重新送一个。母子连心，她就去找，一边叫着小孩的名字。在一个山脚下，看见一只狼拖着一条小腿在啃，她不敢与狼闹，回来就和首领闹，裴首领只有慢慢劝导。
谁知打那以后，这里一直风调雨顺。耕种的谷还能够有丰收，供奉小孩就习以为常了。
这一回又轮到裴氏进供，可怜的孩子母亲，死活不干。火留子给两个首领出主意：“谁家不同意，就不允许吃地里的谷，那是神赐给人的食物。”
孩子的母亲宁愿饿死，也不给小孩。
李氏家族不愿意了：“你们家哪怕现在就走，永远不住在这里，这个孩子也要供出。否则，不公平不是！”
不能因为她一家，就得整个家族迁徙，但母亲又以死捍卫自己的孩子，裴首领为难了。他相信神，明知道所谓的神就是吃人的狼，因为被神话了，披上一件美丽的外衣，就宁可相信它是神。保佑人的神！但这一回，他不相信了。狼嘴啃着小孩血淋淋的腿，和眼面前一个鲜活可爱的小生命相比，他决定护持生命。但这是两个家族的事，不好硬来，尤其李氏家族又那样的拜神。他没有太高的智慧，只是按常理，给这个女人出了一个主意。
傍晚，祭祀仪式结束后，孩子被送进堂里，堂门口有几块石头堵上，拦住小孩爬不出来。母亲埋伏在一边，四顾无人时，冲进去越过石头抱了孩子就走。第二天早上，她依旧来找孩子，依旧到处喊，然后假装哭哭啼啼回家。裴首领说：“孩子是保下来了，但是，这个地方你就住不下去了。”
母亲毅然地说：“我就是上天入地，也不能把孩子送给狼吃。”抱了小孩就走。
裴氏用这种无可奈何的下策，蒙了几回，两个家族倒也相安无事。但，神没有赐福火留子，她依然不生小孩。
这个时间，神农氏族已经来到了常羊山。
这里居住着涂山氏部落，涂山首领崇拜炎帝，加入了神农氏联盟。炎帝依旧尝草采药，每天背上一个竹筐，遍历名山大川，这是他的事业，他乐此不疲。
神农尝百草的传说，是中华民族药文化的渊源。在浙