天目山下，有户南门之家，世代都是盐商，家人虽然常住天目山，但家庭产业盐田却在海宁。家业兴旺，是一旺族。这家主人叫南门吉永，膝下四儿三女，长子叫南门乔生，长女叫南门彩云。兄妹俩跟着念慈观悟航道长学得一身好武艺。而学武还不是南门乔生最感兴趣的，他最感兴趣的是悟航道长的帝王之学。帝王之学，正是道学三绝之一，天目山念慈观的一门绝学。南门乔生整天研究赵蕤的《长短经》，钻研什么识人术、权谋术、纵横术、平衡术之类，以帝师自许，自识甚高，仿佛垂钓渭水的姜子牙，坐等帝王上钩，但对科考不感兴趣。　南门吉永听阮乐成聊了高攀龙教阮大成的事，心忖：这阮大成与我儿南门乔生情况类似，都是人不蠢，但厌恶科考，这高先生既然懂得因材施教，一定有办法引我儿上路。　南门吉永找到高攀龙，高攀龙听南门员外介绍了情况说：“员外如果相信我，那怎么教得依我的。令公子年纪比我大一岁，自视很高，好面子，所以员外不能讲帮他请了一个先生，只能说是请了一个陪读。”　南门吉永说：“用人不疑，给你一年时间做个试验，看能否引他上路。”　南门乔生听老父说帮他找了一个陪读，起初他并不当回事，但见了高攀龙，听了他教阮大成的故事，领悟到了老父的一片苦心，从心底接受了高攀龙。　两人一接触，高攀龙并不过问他的科考学业，每天只关心他的帝王之学，与他辩论，前三个月，南门乔生还是头头是道，但后三个月，南门乔生已经感到知识不够用了，经常被高攀龙问住。　半年之后，南门乔生开始反攻，问高攀龙的孔孟学说。高攀龙一笑说：“孔孟说了那么多，概括起来就只有四个字，孔子说成仁，孟子说取义，取义成仁实际上是一回事，合称就是仁义。仁义就是大家通常认可的一个道德标尺。如果用尺度来表示，就是中庸。中庸讲的就是合乎正道，不偏不倚就是正常，不是神经病……”　过去听老先生讲学问，之乎者也说了半天老听不明白，如今听高攀龙三言两语就说得一清二楚，南门乔生兴致勃发，一直和高攀龙探讨了半年的学问。两人教学相长，问的越来越厉害，回答的也越来越精进。两人成了无话不谈的朋友。　南门彩云原来陪哥哥在自家的私塾里读书，跟过许多先生，对哥哥的性格了如指掌。一开始，他也怀疑年纪轻轻的高攀龙的能力，但听过高攀龙讲了两场孔孟之后，感觉高攀龙是二千年来最有资格讲孔孟的人。他最佩服的是高攀龙总能把枯澡无味的孔孟与现实结合起来，用诗一般以语言加以描述，听得人如沐春风，如钦甘露。高攀龙第一讲讲的是《理想主义和现实主义，就是我们的天和地》，南门彩云当时听得如痴如醉，没有做笔记。晚上凭着回忆整理出一份记录来。自此，每次听高攀龙讲课，她都是事后整理出一份笔记来。积久便有了二十余篇。半年之后，南门彩云将高攀龙的讲课讲义整理出一本书来，取了个名字叫《孔孟心得》，还送了高攀龙一个鸡汤大师的雅号。　南门彩云见哥哥也是彻底服了高攀龙，才相信哥哥跟高攀龙读书的事已经水到渠成。　结果高攀龙对南门乔生说：“公子你以帝师自许，帝师只能出自国子监，要进国子监，必先入翰林院，进翰林院，先得中进士。这没有其他的捷径可以走，高某不才，当你陪读，我们一同参加乡试如何？”　南门乔生一听，果然说：“你说的没错，我们一起努力，先中个进士才说。过去是我想得有些偏了，帝王之家，讲的是个正统，我在念慈观帝王之学研究得再博大精深，在皇家眼里，不过旁门左道。”　两人自此亲如兄弟，在家研修一年，第二年正好乡试，两人过关斩将，中了举人又中进士。殿试过后，南门乔生和高攀龙都入了翰林。喜得南门吉永整天笑得合不拢嘴。　南门家在北京鼓楼后街，也就是盐商一条街设有办事处。高攀龙又和南门乔生住在一起。　不久，南门乔生要结婚，高攀龙随他回家。南门乔生

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