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山海经的第五点想法:灵照百里的智慧之光
的伞,负责收光,打在想要照的地方,始光分布均匀,且柔和。

    光最柔,均匀充斥于每个点,是什么时候?就是白天。

    白天的亮,和晚上火把照的亮,是完全不一样的,前者才可以叫做‘明’,即没有阴暗点。

    高台下方周围,点起大型的篝火,在水面漂浮着,照耀着舞姿摇曳。

    我特么都怀疑舜是穿越者……

    宵明,不是指特别亮,而是指某种东西,把部落照的特别通透,每个点都很亮。

    火把、灯芯这类的光源,有一个毛病是什么?那就是光只集中在一个球型范围内,距离火把越远,则越暗,层层递减,只照亮很小的范围,关上灯,在家里中间点个蜡烛,四周的墙面依旧是阴暗的。

    白天,哪怕光只从窗户进来一点,都比晚上家里停电,点蜡烛要亮的多。

    那种明亮,是一种非常柔和,充斥的‘明’。在白天,打着伞遮住阳光,也会看到伞底下是明亮的。

    这种通明,是整个地球表面反射阳光所致。

    所以,上古黑暗的夜晚,如果在四面八方,都立起涂有某种原始反光涂层材料的幕布,那么只要少许篝火、火炬级别的光源,就可以把一大片范围照得通明,均匀。

    你们如果能调出类似的反光涂层,那么回家把家里四面的墙全部涂一遍,然后晚上关灯,房间中间点一支蜡烛,你们就会明白什么叫做‘宵明’。

    也许,舜发明或拥有了‘宵明’这种材料。让家家户户涂抹上,然后晚上家里立个火苗,就可以让整个屋子都很通明。

    但是,这违背了后面的‘处河大泽’,是在大湖上出现这种现象。

    所以这种材料,上古不是谁都能用的,或者并不能普及。想想,我们现代人,都没有家家户户刷反光颜料的。以前小时候家里停电,点的蜡烛也只能凑上去勉强看书,屋子里根本还都是黑的。

    不可能我们比古人还惨吧?

    我不知道你们谁,见过旧时代的一些夜场戏,我也只在电视里见过,大晚上的时候村头架台子唱戏,四周都要升起一片片高大的布帘,把整个现场围起来。在只有灯笼、火把形式光源的时代,这种方式,可以有效的聚光,让现场比不围布帘要通明得多,撤了布帘,立多少火把都反而看不清。

    那么,真相可能是,舜在大湖上弄了个大型的篝火晚会,或是某种仪式。

    这个仪式中,他弄出了非常震撼人的‘灯火表演’。

    也许光照程度,没我描述的那么好,毕竟材料简陋。

    升起非常高的布,抹上他用较为原始的自然材料,所调制出来的‘巫之颜料’,具有极强的反光效果。

    这些反光布立了一大圈,围着湖面,湖边还有一圈火把。

    火光,把整个湖泽乃至四面的布,都照的通亮,大晚上人人都看得清彼此,使得岸边的观众席特别通明。

    同时,在那湖中央的大型木制高台上,舜的女儿于薄雾中翩翩起舞,或是某种祭祀的傩舞。

    高台下方周围,点起大型的篝火,在水面漂浮着,照耀着舞姿摇曳。

    我特么都怀疑舜是穿越者……

    人们汇聚在湖边,远远地看着湖中央绮丽而神秘的仪式,再加上‘宵明’般的现场灯光氛围,充满了敬畏。

    这是大型灯火表演节目:《宵明》。

    接着,另一个女孩,在湖中心的高台上,见火势变大后,将一座或几座硕大的镜面立了起来。

    她摆弄着巨大的镜子,调整着聚焦,反射着火光,照耀着湖岸边的人们。


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