亲,双击屏幕即可自动滚动
关灯 特大 直达底部
山海经的第八点想法:天之处刑者
的工程,非常务实的器具。

    它特指,被创造物!

    我们从古以来,就是个创造性的民族。

    而非受神赐予的民族!

    被创造出来的是神,而非人。

    只是我们已经遗忘了上古先民的智慧和理性。

    我们民族的人文思想,都是他们所奠定的。人定胜天,绝天地通,不屈于大自然,百折不挠。这都是从那时候开始,就已经出现了的精神。

    神是什么东西?高的过帝吗?帝乃大功德之王!

    百神皆为群帝所生,在山海经中,众神守昆仑九井岩,镇四方门,司帝之田圃。

    大哉昆仑之主,西王母,反倒是人类,壮哉!

    这背后的风景,以及那个时代是怎样的人文思想,何等深邃,现代人恐怕都想象不到了。

    看完山海经,我能完全理解这种感觉,也明白了为什么我们是一个可以绝天地通的民族。

    或许我们失去和遗忘了太多,但精神已然镌刻于骨头里。

    从甲骨文的神,到金文的神,最大的改变,就是在闪电旁边,加了一个祭坛!

    万万没想到,最迷信的殷商人都没有加,浓眉大眼的周朝人,却在上面加了……

    这个祭坛一加上去!千百年来,神这个字,开始朝着我们今天的定义,发展前进。

    唉,综上,是我最理智的解读。

    按照惯例,咱来点科幻的。

    为什么到了殷商时期,‘电’这个字,代表了神?

    发生了啥?从山海经的角度想,越想越有点懵逼。

    难不成殷商人,认为上古最伟大,最震撼,最神异的发明……是电?

    首先声明,我前面给你们介绍的,甲骨文专家的主流解释,我是不反对的,因为很合理。

    我这里只是提出另一个大胆的猜测,神在山海经时代,在上古时期,是被创造物。

    但并非所有被创造物,都可以称之为神。还必须要与电有关。

    比如,它需要被电驱动……或者它可以掌控电……至少,它带电……

    所以,山海经作者,在进行分类时,没有用‘器’这个字,因为不够概括完全。

    他选择用‘电’这个字。因为它们是‘电器’。

    这个字用着用着,到了殷商时期,电器的技术已经没了,所以电这个字,就拥有了神明的意思。

    山海经充斥着大量的‘有神’,难道是‘有电’?

    或者说,他的意思是,这个东西,是个带电物体?

    电驱动的被创造物,是可以动的,是可以发声的,是可以长得很怪异,且有特殊作用的,甚至可以有一点点智能的。

    如此看来,山海经里很多的神都可以解释了。

    血肉生灵之躯,无论多么怪异,叫做兽。

    金属器械之躯,无论多么平庸,叫做神。

    神为人造,兽乃天生。

    那么烛龙……

    算了算了,跑题了,拉回来,以后再细讲。

    以上关于神,是我个人的解读,迄今我还没有看到类似的说法,纯粹的独家脑洞。这个概念一出来,其实你们自己都可以去解读山海经了……

    总之了解了这些,现在可以回归‘刑天’了。

    “刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”

    刑天叫什么,不知道,甚至可能这是个部族。

    帝是哪位?大

-->>(第6/10页)本章未完,点击下一页继续阅读