首先排除法,他应该不是黑帝颛顼。
因为黑帝颛顼,也有个类似的故事:‘共工与颛顼争帝’。
注意细节。
一个是‘与帝争神’,一个是‘与颛顼争帝’。
毫无疑问,前者争神,对方已经是称帝了,争的是神这件器具。
而后者,则称呼的都是颛顼,这表明共工争夺的时候,颛顼还不是帝。他们争得是帝位。
这就是争神与争帝的区别。
后人不知含义,所以就流传出刑天反抗黄帝,想要自己当帝,然后被黄帝打败,斩首了云云。
然而在我看来,刑天明显不配当帝,否则我们应该知道更多关于刑天的故事才对!
要知道共工,有太多知名的故事了,山海经里就有很多篇幅提到共工。
对了,共工与祝融大战,这个传说的原型,其实就是所谓的‘共工与颛顼争帝’。
这俩是同一个故事。
祝融,就是颛顼。至少那一代的祝融,就是颛顼。
这是个官职,一个地位很高,但还不是帝的官职,相当于能源部部长吧,国级干部。
颛顼在称帝之前,总不可能是个平民吧!他称帝之前当过祝融,立过大功。这个我以后解读。
总之共工某某,与祝融颛顼大战,争夺帝位,最后共工不管老百姓死活,放洪水失民心,所以颛顼赢了,成为黑帝。
综上,共工是个上古时期,存在感非常强的官职,其所在的氏族,往往都符合当帝的最低条件。
纵观山海经,共工每次都跟帝之候选人作对,还每次都输了。
唉,团藏啊。
反正由此可侧面说明,刑天是不配当帝的,尤其是跟黄帝争,凭什么?炎帝、九黎都服了。
刑天除了舞干戚,他还有什么故事?没有了,这是那个时代的不是很强,也不是很弱的某个氏族,甚至是……个人。
如果是氏族,那这就是个小部落抗击黄帝的故事,想要黄帝创造的‘神’,比如高达什么的……哈哈。
总之想要,就打。然后干输了,还不服,百折不挠,顽强不屈,最后彻底消亡。
我不喜欢这种说法,我倾向于刑天,乃是‘个人’。
毕竟从原文来看,“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
这更像是一个人,而非一个部族。
如果是个人,就又有好几种说法。
比如刑天是个无名小卒,他想要抢帝造的神,结果被明正典刑,公开斩首。
根据刑字的象形,是个人被架在一座刑具上,头被夹着,旁边有一把刀。
所以这肯定是公开处决。
而这种姿势,人死了还能动,倒是挺正常的,只要他意志强烈,头掉了确实还能再挣扎一段时间。
这对于当时的旁观者们而言,可能很震撼,因此留下这则描述。
以上,恐怕就是你们所认为的解读吧?
很可惜,这只是第二层,我说过山海经作者文风非常冷静。
他不会无缘无故,写下‘以乳为目’这种文字的。
在我看来,这文字既然在山海经里,那么一定发生了!
所以第三层解读,刑天真的是人吗?
其实解读到了这里,我就应该引入九天玄女解读时提出的一些概念了,可惜,我还没来得及解读九天玄女……