儿呢？

    至于说没有乞丐、僧道神婆等三教九流的人物，几乎可以肯定，这地方根本没有无业游民。

    永县是个非常规整的圆形城市，东西各一道门。西门通往永宁村、永福村等十个乡村，东门通向张永郡。这点也非常奇怪——难道永县从来不与其他县城往来吗？就像故意只做单线交流，乡、县、郡……

    这让曲青青想起了之前在村里也觉得疑惑的地方。

    永宁村的人，虽然知道金玉王朝，甚至会有嫁娶之事涉及到其他村子。但是他们的整个人生，似乎只踏上过永宁村和永县的土地，就算是从别的村子嫁过来的女人，也不过走过四个地方。

    即使是在闭塞的古代社会，所有人都这样，也太奇怪了……

    连货郎都只在永宁村和永县之间往返，且一月一次，怎么想怎么觉得怪异。

    之前曲青青虽然意识到了问题，但也归结于自己掌握的信息量太少，不曾放在心上。

    如今，看看永县的状况，再想想村、县、郡十分规整似有规律的名字，曲青青只觉得寒毛直竖。

    从房屋建筑来看，整个永县似乎只有四类人——

    一，官员，住在县城的中心，紧挨着的是他们的办公区域（衙门、司农处、礼庙）。

    二，吏，住在中心往西边一些的地方，职位越低，越靠近西门。

    三，工，有一技之长的匠人，包括医者、妓者，前边儿靠路边的是门脸，后院是住家。

    四，商，各类店铺的掌柜和伙计，同样的，前边是店铺，后院是住家。

    除了官员，再没有哪个“大户人家”，独占个三四进的院子，控制着七八个店铺。一家一户，一家一店，规整得让人害怕。

    看起来似乎是个社会构成十分完整的县城。

    但这种完整经不起考究。

    这是个只有有产者和有职位者能够居住的生活的地方。

    很简单的想，古代社会是没有控制人口的意识的。家家户户不可能只生两个孩子，刚好分别继承父母的职业，那么多出来的人拿什么来生活？每家都只靠着一种营生过活，又不扩张生意，收入就是固定的，自然养不起多增加的人口。

    打个比方——米铺老板本来要养一对老父母、一个妻子，日子算得上小富。等生了五个孩子，养孩子的钱还是有的，只是比以前是要少些存款了。但是等孩子都长大了，米铺老板还没老，一家小铺子也不需要那么多人手，就闲置了许多劳动力。就算辞掉伙计，让自己孩子顶上，也还有四个孩子没有着落。

    孩子再大一点儿，就要娶妻生子，那么房子住不下了，开销更大了。

    等米铺老板老了，他父母死了，可能够继承他铺子的人只有一个孩子，再算上一个孩子当伙计，那剩下三个孩子只能靠兄弟养着。

    那么米铺老板的孩子就比当年的米铺老板负担重了三倍。

    日子越往后面过，一代一代生下去，自然就过不下去了。

    因为，新生的人口，在这个县城里，没有任何新的就业机会。

    偏偏，这地方还没有乞丐等无业游民。

    也就是说，每家人都只能有着几乎固定的家庭人数。

    如此，几千年。

    那么，是避孕，还是……