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第二十四章 修行之始
能也不可能放弃的。张瑞再一次早已背的滚瓜烂熟的元阳心经在一次从大脑之中过了一遍。

    这元阳心经是用来打根基的武学,何为打根基的武学,是在后天修行时的武学。

    张瑞此刻武道入门,练出真气,可以说正式踏入了后天境的大门。

    后天境的修行,就在于后天两字。

    什么是后天,先天地为先天,后天地为后天,此先天与后天也可以解释为我生之前,我生之后。

    盖因道门武学的基本概念就是如此,人为天地所造,如果想长生,想超脱,最好的办法是反本归源,怎么样反本归源?道生一,一生二,三生万物,我等修行,自然是由万物至三,由三则二,二而一。最后得道。

    故而道门修行第一大关卡,就是后天转先天。

    就练气来言,什么是先天之气,乃吐纳而来的元阳之气,什么是后天之气,就是营卫之气,人的气血之力。而真气就是先天之气与后天之气,互相融合修炼而来的,如果单单用后天之气,不过是气血之力,根本没有如此玄妙,如果单单用先天之气,初学之人又力不能及,故而修行之道,先后天,然后先天。

    元阳心经就是一本专注于后天境的武功秘籍。

    不要小看的后天境修行,虽然后天境修行不过是为了将来打基础,并不是后天境就不重要了,恰恰相反,他极其重要,万丈高楼平地起,根基不打好,又如何能有更高的进步。而且天地一大天地,人头一小天地,大天地固然有无穷玄妙,但并不是小天地就没有神秘之处。人体本身就是一个大宝藏。

    元阳心经修炼有几个层次,第一对,丹田的修炼。丹田是气海,是修行真气第一要紧的地方,修行起来又三个层次,第一是气到丹田,就如同现在张瑞一样,在丹田之中修行真气,第二是气满丹田,这就是水磨工夫了,也与一个人的资质有关,有的人先天资质不好,丹田狭小,他很快就能气满丹田,但是他必须花上更长的时候来气壮丹田。这气壮丹田就是第三个层次了。

    每个人的丹田有大有小,这是先天资质有利于不利之处,但是并不是没有办法改变的,就是第三个层次气壮丹田。每一个的真气怎么多都不算多,所以这丹田气海,自然是越大越好,气壮丹田,就是指用特殊手法运转丹田,一点点的扩大的丹田。前两个层次是水磨工夫,此刻显示出元阳心经的底蕴来了。元阳心经关于气壮丹田的手法,至少有十八种之多,相互之间,还不受影响,只此一样,修行元阳心经的人,将来与修行其他武功筑基的人,就拉开的很大的差距。

    气壮丹田也是水磨工夫,需要一点点的去磨。根本快不出来。

    气壮丹田的同时,也可以做打通经脉的修行了。

    其实人的经脉先天就是通的,如果不通的话,那这个人生下来就有病。所以经脉不通,不过普通人的经脉根本不能与修行内功人的经脉相比,故而所谓的打通经脉,就是一将一根根经脉缓缓的扩展开来,让真气可以通行。人体的精气就是按照经脉进行循环的,打通经脉之后,真气吸纳人头本身的营卫精气,速度大大加强,这样一来,武林人的食量大增,需要大量进补,故而穷文富武,可不是说着玩的。