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10、求雨
    瑞都内校场上,夏尹手上还拿着弓箭,是他刚刚在城上用来射自己人的那把。他看着场内站着的铮铮儿郎道:“我知你们念同袍之谊,我知你们不满我对自己的兄弟动手。但,军令如山,战场之上,不服从命令者死,这是每一个士兵都应铭记于心的准则。”

    “那边,”他指向西方,“是你们的父母妻子,那边,”他指向士兵们身后,“是你们的家园。这扇门是保护你们父母妻子、保卫你们家园的最后一扇门。我们理当死守再死守,敌人狡诈,我们必须小心,必须同心协力。今日之事,我希望不再发生。”说罢,重重将手中弓弩摔在地上,断成了两截。

    校场之上,将士们站得笔直,胸腔沸腾。他们是铁血男儿,他们理当护卫亲人家园,他们决不能后退一步。

    夏尹看着众将士,问道:“尔等听懂了吗?”

    一小将答道:“我等明白,军令如山,惟命是从,保卫家园,死守城门。”

    众兵士跟着齐齐呼道:“军令如山,惟命是从,保卫家园,死守城门。”

    “很好!”夏尹高声道,而后离开又到城楼上去了。

    知夏尹不会上当,萧乾便未再命人在城下叫骂。

    当夜,夏尹命人在箭头上沾了油点了火,向挂着孟魁等人人头的树干射去。烈火熊熊,将昔日兄弟的头颅化为灰烬。

    与其让他们的尸首遭人凌辱,不如火化,让他们的魂灵早日安息。

    萧乾未在孟魁等人的尸身上花心思,却在次日开始在瑞都城门前百丈开外搭了祭台。

    夏尹不知萧乾意欲何为,只站在城楼上静静观看。

    祭台到傍晚方搭好,搭好后又有人抬了一方木案摆在祭台的正北方,上面摆着羊头、牛头。随后,数名兵士压着十余名布衣百姓祭台旁,只是看那些百姓的衣着不似周国人。两个兵士将他们手上绑着的绳索解开后,又押着其中的一个白衣女子上了祭台,而后退了下来,独留白衣女子在祭台上。

    白衣女子回身看看身后的人,兵士将他们踢倒跪到了地上,而后拿着长戟朝着他们的后背,似乎只要他们之中谁不听话,就会立即殒命长戟之下。

    都襄自兵士背后走出,朝那祭台下跪着的人说了些什么,那些人便唱起歌来,都襄又对祭台上的女子说了什么,女子似乎不愿,却也跳起舞来。

    歌声低沉悠缓,虽听不清唱的什么,却让人觉得古朴沧桑,似乎是来自远古的吟唱。祭台之上,女子的舞姿亦不似寻常舞姿柔美,而是呈现一种肃穆大气,让人不禁肃然升起敬畏之心。

    夏尹未听见都襄说了什么,华湮却听见了。他知晓这是一群巫族人,他们被都襄胁迫吟唱起舞,是在祭祀天神。

    这种祭祀便是巫族与神之间沟通的方式,平常凡人亦有似巫族这般行祭祀之礼的,但那只能表达他们对神的敬仰,唯有巫族,能通过这种形式向天神祈求,天神多年前定过盟约,必会答应所求。

    华湮看看那白衣女子,清晰看到了她额上的玄色纹路,自发间延伸至两眉之间,蜷曲繁复,古老而神秘——那是巫族圣女。

    巫族圣女,世代单传,世代为女子,可聆听神的言说,向族人传达神的旨意。

    着白衣,面朝北方的祭礼……这是祈雨的祭礼。

    果然,那女子伴随着吟唱起舞之后,天空乌云聚拢,不一会儿便淅淅沥沥下起雨来。

    立冬已过,本不该有这样的雨,夏尹也想到这雨与那祭台上行的仪式怕是有什么关系。可是萧乾要这雨来又有什么用呢?夏尹想不通,便决定以不变应万变。

    可随着吟唱愈加快速,祭台上白衣女子的舞动

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