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第九单元第三百五十八节
说:“言重了吧!”那年纪很大的朝臣说:“我是为你好。”那年轻的朝臣一拱手说:“你好意我心领了,也说法请原谅我不能认可。”那年纪很大的朝臣说:“虽然我们的说法不一样,也许都能够给世人以帮助。”

    不知道列位看官有没有同样的记忆,当初年少时与人畅谈,经常忘了时间,不知不觉一个下午没有了,分手的时候还有一些依依不舍。那样的好时光一去不复返了,现在随便一个念头一动,就会有一万种欲望涌上心头。千万种欲望对于一个人的内心来说实在是太沉重,如果这是一个能力非常强的人倒还好,如果这个人能力一般、水平有限。每天把一万种欲望揣在胸口这会是一种巨大的痛苦。在佛门之中有一个非常重要的概念,就是放下,放下你的执念,放下让你痛苦的一万种欲望,当你把他们放下时,你就像是瓶子里的水,尘埃一点点沉寂,水质变得透明清亮。这样的感觉,在短暂的时光作者有过。然而时过境迁,在环境发生天翻地覆的改变时,作者的内心无法平静。这就好比有人不断地晃动那个瓶子,里面的水无法保持清澈。

    今年五月,作者开始练习冥想,练习的过程非常艰辛,因为没有专业的老师指导,只凭着自己的感觉胡练。虽然到如今,大半年时间过去了,却总感觉自己在冥想的时候,不能进入状态。冥想是一个放空自己的过程,要笔直的坐着以保持呼吸的通畅。闭上双眼,与外在世界暂时隔开。那个时候所有的想法都应该处于沉寂状态,感觉自己的想法像是一匹野马,你根本没有办法驾驭它。希望有一天作者在冥想上可以渐入佳境,最终成为这一领域的顶尖高手。希望有一天作者可以自如的操控连接内外世界的门,当有明显的时候,在闭上眼睛的一瞬间,外部世界正式关闭。冥想使人安静,使人慈祥,使人心生欢喜。很久以前,在喜马拉雅山区有不少人在修行。他们追求内心的安静,在今天这样一个人人都希望表达人人都疏于倾听的喧嚣社会,安静是非常奢侈的。

    在这个世界上,有的人活得非常惨,一对贫穷的夫妇生出了畸形儿,一个生活窘迫的中年人换上了尿毒症,一个正值芳华的人突然死于车祸。没有人知道明天会发生什么,但只要第一广种善因,就一定会有善果。当然行善的时候,不能本着一颗的功利的心。也不要说远远超出自己能力的善事,适可而止、量力而行。让应该承担责任的人去承担责任,不能因为行善坏了起码的伦理。在生活中看到有人比我们幸运,或者看到有人比我们凄惨,我们都要学会平静的去看待它。想要过得更好,抱怨是没有用的,嫉妒是没有用的。惟有勤勤恳恳的去做事,才能够真正改变自己的命运。在这个世界上,你是应该抱残守缺,还是应该去拼搏一把,这是一个任需要认真考虑的问题,如果你是一个能够坚持到底的人,你就不应该老是维持现状,如果你是一个半途而废的人,你真的不适合冒险。

    无论是古代还是现在,无论是城市还是山区,夜空是一样的璀璨。娇和泄坐在山里,仿佛世上的一切富贵都与他们没有关联。美琴和他的伙伴在山中搭建了一个茅草屋,这个茅草我很大,远远地看去就像是一个小山包,里面打扫得非常感情。白天他们不敢出来活动,别理他们坐在门前的一个草垛上看星星、看月亮。虽然不至于聊诗词歌赋和人生哲学,但也十分惬意。看似乎忘记了自己的身份,忘记了山外的事情,他们想使生活在山中的小鸟儿一样快活。乌龟为什么长寿,一来是因为乌龟特别的好静,二来是因为乌龟对食物的需求远不像其他动物那样急迫。一个月进食一次都能活得下去,在现实生活中,作者活的像乌龟一样。把各种需求控制到最低,保持一种清心寡欲的状态。

    一个人如果想要积累财富必须做到两点,一是开源,二是节流。即便是一个平庸的人,在他的一生当中也有很

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