玉儿细看，出手的中年儒士郃下一部美髯，手中一柄羽扇，风度凛凛，旷达怡然，端的是天下少有的一位君子。
本来是要相救挨打的杨广，却惹出这么场祸来，玉儿心中忐忑，起身向儒士打了一躬，道：“谢谢先生相救，本公子原不是要为难这位杨公子……”
“还本公子长本公子短，这位杨真公子早就认出你是一位假公子。杨公子占惯了别人的便宜，便也要占假公子真公主的便宜……”却见一个7、8岁的小童从儒士的身后转了出来：“爹爹，两个皇亲国戚玩笑，我们何苦急巴巴纵过来管这等闲事……”
儒士道：“夔儿，却不能如此说话。仁、义乃是出自内心深处的追求，行仁、义之事，不看对象是谁，也不求别人的感恩回报。‘宁可天下人负我，不可我负天下人’，这才是仁、义的最高境界。”
小童道：“世间的人与事都是上天安排好了的，既然上天要让它发生，自然有其道理，我们又何必去参预甚至干涉呢？明德、向道的人，大都明白这个道理。”
儒士道：“‘仁’乃天下大道，乃万物之源。我们儒者，就是要修身‘立仁’、教化‘布仁’、礼乐‘行仁’，这样，天下才能达到大同。”
小童道：“真人向道，人在世间，心在方外，可为也可不为。世间万物，清者自清，浊者自浊。鸿鹄不用每天洗濯羽毛就自然雪白，乌鸦也不必每天将墨汁倒在身上就自然漆黑。天向来高，地向来厚；日月向来就放射光芒，星辰向来就排列有序。修道，顺乎自然可矣，难道要让江河倒流？”
儒士道：“世间万物，当然是自有其道，但无论什么道，都要归结到‘仁道’上来。大臣和君王不行‘仁道’，那是因为他们的心思变化无端，没有固守‘仁道’的本质。只要用道理去说服他们，用行为去感动他们，帮助他们树立‘仁道’的思想，‘仁道’便可以畅行天下，黑乌鸦也有可能变成白乌鸦。”
小童道：“爹爹说的有些牵强。”
儒士道：“上古时期，人们遇到无数灾难，粮食布匹都极端匮乏，却出现了尧、舜、禹这样的至圣先贤，‘大道之行也，天下为公。’从而创造了‘路不拾遗，夜不闭户’的奇迹，达到了‘天下大同’的理想境界。所以说，只要按照‘道’的目标和方向去努力，许多事情都是可以改变的，世界也能变得更好。”
小童道：“有天便有地，有阴便有阳，有老子便有孔子，虽然各循其道，但道是相通的，对这一点，儿也是认同的；爹爹常说的‘道起于诗，立于礼，兴于乐，成于德’儿也多半赞成。”
儒士道：“‘儒’也即‘道’，‘道’也即‘儒’，修行的方式虽然不一样，终极的目标那也是一样的。”
父子俩一番争辩，程铁牛早已经不耐烦，几次要打断他们，被玉儿制止。
“二位论道，小女受益匪浅！”待父子俩辩完，玉儿拱手道，依然行男子之礼。
程铁牛抢上前来，朝中年儒士拜伏在地，口称：“师傅安康，弟子叩拜。”也不等他师傅发话，一骨碌爬起来，对那个8、9岁的小童道：“三哥，我想明白了，我想明白了，娘娘教的我都想明白了。”边说边用手中的柳枝儿比划；“都说我只会用斧，不会用剑，没想到还是被我学会了。劈，斩，截，撩，挑，钩，刺；穿，抹，扫，点，崩，挂，云。三哥，你看，这是什么，这是劈；这是什么，这是刺；这是什么，这是挑；这是什么，这是抹；这是什么，这是云……”程铁牛胸阔膀肥，一根柳枝在他手里使得虎虎生威，却没有半点剑的灵动、飘逸。
小童挽起衣袖、裤腿，在一旁叫道：“这哪是