“借琴消愁！好！好！你这小童却也懂得‘愁’这个字”宋晓杉道。
“有何不懂？所谓愁，心如秋！秋风起，寒意浓，人憔悴，叶飘零。到得秋季，这终南山层林皆红，虽然美丽，却很快便要落木萧萧了。我们在这里喝酒，不免感天地之变化，恨抱负未能实现，喝一口，唱一句，骂一声：瞎眼的老天，却不识人！俺才超孟德，智盖孔明，当为冢宰，只做了一个儒生；俺冰雪样聪明，白玉般玲珑，当为尊主，只做了一个狂人；俺一身的侠义，满腹的豪情，当为枭雄，只做了个猕狲；俺皮粗又肉厚，力大又骁勇，当为剑客，只做了个蛮童……哀哉，悲哉！叹哉，惜哉！”苏夔依次扫视苏威、晓杉、玉儿、铁牛，心中甚是得意。
玉面神尼听得甚是认真，想起自己这几十年来的种种得意和失意，与师祖、师傅、师叔的种种恩怨和是非，不免心悲如秋，了无生趣。
苏夔继续道：“诶，这么说铁牛还是不会懂的，神仙奶奶，直白了说，我受了父亲的打，嘴里不哭，心中却大哭；挨了师傅的骂，嘴里说服，心中却不服……凡此种种，很不开心，很不高兴；很不满，也很怨恨；很郁闷，也很烦躁……这就是愁呀！愁，白了头；愁，恨悠悠；愁，水东流……”
苏威对儿子的狂言不加理会，却捧出一卷书，轻轻诵读。
玉儿道：“现今法师已经是无量宗掌门，剑术、佛法都臻化境，理应胸怀宇宙，自在逍遥。难道法师真的心有块垒，情长愁深？果真如此，我便将此琴送与法师。此琴虽是稀罕物事，一者晓霜姊姊已经送了与我，此已是我名下之物，我可以做主；一者此物无非是一件器物，如玉玺鼎彝，就是个摆设，与仁爱大义、剑术佛法却也没有半点关系。法师是皇家出身，此等道理想必不仅明白，而且亲身体验，刻骨铭心。”
苏威突然插嘴道：“错了，错了。不仅错了，而且大错特错。玉玺鼎彝，国之重器，关乎礼法，合乎天数，怎么成了摆设无用之物？好比树之枝叶，人之衣裳，虽是表象，其用大焉，不可或缺。此‘九天玄音’，乃万琴之首，众乐之王，传为伏羲氏所制。伏羲坐桐树下，折树枝为八卦之象，忽闻韶乐，隐隐见云层中车仗络绎不绝，龙凤等朝东而去，感天地人和而斫木为琴，定宫、商、角、徵、羽五弦之音，合金、木、水、火、土五行之数；以年为长，是为三尺六寸五；状如凤凰，头、颈、肩、腰、尾、足俱全。伏羲制琴数百，有名者唯十，曰卷云、绿绮、蕉尾、春雷、大音、冰清、落霞、连珠、旷古、如仙。又有长七尺三寸一弦琴一架，乃凤凰所栖之木，因火而焦，斫而为琴，木质松透，音质缥缈，余韵绵长，非其他古琴所能比拟。乃改制为七弦琴二，皆名‘九天玄音’，一为雄，刻龙形于关；一为雌，刻风形于尾。二琴为九天玄女所得，传于剑道，男首徒用龙，女首徒用风，各得其宜。此琴为九天玄女遗物，与‘昆吾宝剑’并称为剑道之宝，是剑道掌门的象征。某种意义上，拥有此宝之一，即可号令剑道众徒。”
玉儿觉得这苏威真乃腐儒。她故意说此琴不过是“琴”，没有其他作用，修道之人得之无益，他却偏偏作对，将此琴捧上了天，好像此乃天地间至宝，得此宝即可掌控天下，玩转乾坤，真真是愚不可及，愚不可及。
苏威喝了一口酒，继续道：“后剑道分裂为玄女宗和鬼谷宗。玄女宗、鬼谷宗皆只得‘九天玄音’之一，便刻意淡化此二宝的象征意义，重要性大不如前。”又道：“此琴为天下名士所看重，还有一个重要的原因，就是能