在后世“核平保卫和平”的时代，对峙的大国之间保持“对等毁灭”能力属于日常，但若是要想彻底占领却没有那么容易，甚至连超级大国占领一个三流小国都会变质为无穷无尽的罗圈架和恐怖袭击，至于彻底杀光原住民自己移民过去？至少在后世还是有“舆论”这个大杀器在的。
而在魔改版的十七世纪，虽然“舆论”远不如后世的强，但占领一个实力不比自己弱，武备生产速度甚至比自己高的大国，就算对于开了挂的新阿拉伯帝国（及其仆从国）也是难以办到的事情，那一系列伤筋动骨的惨败就是明证，所以在痛定思痛以后，“核心集团”更倾向于“毁灭”这个“下策”了。
毁灭一个国家的难度很高？这要看你如何定义毁灭这两个字。如果你把西班牙瘟疫传播的比西班牙殖民者进军还快，印第安人死了一美洲大陆也算成“毁灭”的话，那么难度确实不高。而且也不要说旧大陆的人免疫力强，毕竟蒙古人攻打卡法城使用的原始版生化武器，引发的黑死病狂潮怕是杀了欧洲几千万人，如果不是那时候的欧洲人生育率还算高，那距离“毁灭”也差不了太远。
至于新阿拉伯帝国的爪牙们，试图“毁灭可憎的异教徒国度”采取的办法，那么和毛雄辉、洛英的想象确实有相似之处，只不过无论是大明吴王还是昊天教圣姑，都严重低估了这帮人行事的简单粗暴程度……
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买鸽子，染瘟疫，放回去？这确实是一个比较给力的方法，但是，何必非要是鸽子呢？
许多鸟雀都有“归巢”的本能，虽然精确程度比不上鸽子，但你把它们扔海上自己飞回来的能力还是有的，更不用说新阿拉伯帝国的爪牙也不需要什么“精确”，只要让“带了诅咒”的鸟雀回到“异教徒盘踞的土地”，那也算是达到目的了。
于是乎这帮人的行为类似“猎人”、“巫师”、“放生者”三合一，说是“猎人”是因为他们捕捉鸟雀（当然如果有兽类他们也不放过），说是“巫师”是因为穿着防护严密的“巫袍”（防化服）给鸟雀加上“诅咒”，确实很像某种黑魔法，伏地魔带了一狗票食死徒过来估计会“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，说是“放生者”，联想到后世某些夏姬八放生的家伙，导致人畜共患病大规模扩散的事实，也……差不多吧……
至于你说搞这一套的地点，自然是以郑芝龙盘踞的地区为主了。新阿拉伯帝国的爪牙们倒不是不想针对毛雄辉和郑成功，但无奈南直隶、浙江一代的海上巡视太严密，过去就是被击沉、烧光的下场，所以还是在老海盗这边作祟比较安全。
至于郑芝龙控制范围内的海防，以未魔改版的十七世纪标准来说还算不错，毕竟如果有大规模入侵肯定会被在第一时间发现，然后战船、兵丁什么围过去，将其剿灭，问题是新阿拉伯帝国的爪牙偏偏不按照套路来，那几艘分散的小船怎么看怎么不像大规模入侵，至于那“捉了鸟雀又放回来”的行为，在吃到肉算是很幸福的时代，简直属于吃饱了撑的闲的蛋疼。
这么一拨子诡异的“显得蛋疼”的家伙在福建沿海活动，倒是也没有逃离郑芝龙手下的观察，不过由于思维上的定式，郑家军队很容易把这帮人理解为“踩点、看地形、准备搞一票大新闻”的侦查部队，然后自然是包抄过去，捉住一些人照着死里打，看看能不能逼出情报来。
毫无疑问的，那些没有防护服而贸然接近“瘟疫使者”的兵丁们，也迅速沦为了另一种传染源。
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在从福建到浙江、以及南直隶的海路