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第五百三十七回 大道间
个名称和道的本体加起来就是“三”,有此类推下去,就有了人们无法理清的数目。

    人只要认识根本的道理便可通达于天下了。

    不同于道,万物都会有终结的一刻,这是为什么呢?

    道门认为万物的生成就是毁灭。万物之所以毁灭的原因,是在区别万物的时候,它们已经违反了道本身绝对统一的原则,而各具备独立的形体,很自然的道门谈到生了死。

    生死是什么呢?

    道门认为两者是统一的,因为“有就是无,无就是有”。从没有形体到有形体叫做生,从有形体到没有形体叫做死。

    人之所以生是因为“气”的积聚,气聚便是生,气散便是死,生死是互相循环的。

    道门对每个人说:生命不是你的,是天地借给你的冲和之气;本性也不是你的,是天地借给你的自然法则。

    应该怎样看待生死呢?

    真人不喜爱生也不憎恶死,不迷恋生前也不追求死后;仅仅把生死看做物的变化。

    人只有安于造物者的安排,忘却生死,顺应事物发展的规律,才能进入虚无的境界,做到天人合一。

    对于如梦似幻的知识,只被极少部分人掌握,首先不需要去神话它,免得一头雾水,也不要用物性思考去看待,免得走入误区。

    它是只是一种存在,一种未知的存在,一种久远的超越的知识,用很平实的说法更能让人知晓。

    希望那些有灵性觉知的人能真正读懂它并为己所用,然后能推己及人,点化和造福天下苍生!