到了最后一部分应该就是地面的人们为了重新与神取得联系所做的努力，但显然到用变异生命体连接成场，从图上看，是导致了恶劣的事故。
国师显然正在对最后几副图入迷。
他似乎是实在没人说话了，也毫不忌惮地与晏麟说：“依你看，他们最后登上了仙界没有？”
晏麟有片刻的迟疑，后来才想起来，在他们后世人眼中对神话的评价和古人是不一样的。对于仙境的理解，国师应该还以为是个善美真的完美世界吧？
“或许吧。”晏麟懒得和古人扯世界观，每个人都有自己的看法。没必要去强迫他人认同自己的看法，只是国师这样的人，如果放任不管，晏麟真担心他会走牛角尖。
很好理解，在他这种封建上层人物看来，底层的人命是轻贱的，如果有一种可能，就应该去照着尝试，至多是失败了也不过赔进去几条百姓的命。
“不过就算是能登仙，那大概也不一定是人了吧。”晏麟说道。
他这个说法显然让国师很不高兴。
晏麟指着第二部分的神子，“能和神灵相通进入神的世界大概也要变个样子才能进去吧，只是变了样子了，那人还是否是人？自我还是否是自我？”
国师迷惘了一下，继而只是恼怒地赶他出去。
晏麟也不在意，反正暂时来说，就算知道使人感染到第四阶段就能形成某种“场”，连接周围所有人的梦境，似的正常人都陷入癫狂状态。但一时半会儿要弄出一个第四阶段的感染者还要些时间的。
国师府陷入是研究出了收集“蛇”的方法，甚至能进行培育而收集大量上尸虫，但他们也只做了死物的试验：证明可以使死物活动，比如那些地牢里的乐高尸块。
然而不知为什么，他突然想起了易英范曾经对他说过的一句话。
——你有没有想过如果三尸虫直接寄生到人身上会发生什么？
显然当时易英范说这个话的时候，自己也就在做这个实验了——以他死后的尸体来看，他已经将多余的上尸虫寄生到自己身体上。
然而为什么他就没壁画上所画进入第一二三阶段呢？如果说最后他是因为自身的能力刺激了脑线虫的繁殖，在死之际直接进入第四阶段，那么他之前的感染中为何没有暴露出任何与二三阶段相符的体征呢？
答案昭然若揭。
因为国师府使用了药物，鸣条茯苓，用这种能使上尸虫迷醉的药物使其长期处于异常状态，因而人会失去睡眠，而国师则会在常年的服用之后达到长生，也因而易英范身上过多的上尸虫并没有发作。
晏麟突然想到他当时是渡过了如何危险的一个场景而不自知：如果当时没及时用药粉麻醉易英范尸体头部树状的触手，可能当时就会形成一个“场”，而近在眼前的自己将首先进入癫狂触死。
……
晏麟再一次感到了主办方的恶意，所谓的让他取代易英范，杀人灭口，不过是一次一箭双雕的计策。
随即他想到一件更令人担忧的事。
或者说一开始他就想错了，“国师要得到一个现成的第四阶段感染体总需要一段时间”，不，眼前就有一个现成的第四阶段感染体。
国师他本人。
一个不知活了多少岁，长年以鸣条茯苓欺骗上尸虫而获得了长生。耐人寻味的是，在那些关于三尸虫的传说里，有人通过发现了用欺骗上尸虫的方法长生，然而失踪多年后，他在梦中告诉其弟子，他成了新的三尸。
为什么是通过