帝微笑道“我说赵昭仪即有其事，也是皇帝的功臣。”哀帝听了，也现愧色道“此事不必多说。臣儿尚有一事，也要母后留意”赵太后道“皇帝尽管请说，老身无不遵旨”哀帝道“傅氏太后，耳皮甚软，肯信浮言；母后宫中，似乎不使外臣进来为妥。”赵太后一听哀帝似讽似功之言，也将老脸一红道“皇帝善意，老身极端感激”哀帝便即退出。次日视朝，寻了一件别事，将赵钦、赵诉夺爵，充戍辽西了事。

    那时已经改元，号为建平元年。三公之中，缺少一人，朝臣多推光禄大夫傅喜。哀帝不知傅太后与傅喜不睦，以为重用傅喜，必得祖母欢心，即依群臣保荐，任傅喜为大司马，并封高武侯。当下郎中令冷褒，黄门郎段犹，看见傅喜位列三公，傅氏威权益盛，赶忙乘机献媚，博得傅太后快活，自己便好升官。于是联名上书，说是共皇太后与共皇后二位，不应冠以定陶二字，所有军马衣服，也该统统称皇，并宜为共皇立庙京师。哀帝不敢自决，便把71此奏发交廷臣公议，是否可行。群臣谁肯来做恶人，个个随口附和。

    独有大司空师丹出头抗议，大略是

    古时圣王制礼，取法于天，故尊卑之礼明，则人伦之序正；人伦之序正，则乾坤得其位，而阴阳顺其节。今定陶共皇太后，共皇后，以定陶为号者，母从子，妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后相埒，非所以明尊无二上之义也。定陶共皇号谥，前已定议，不得复改。礼父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服，子无爵父之义，尊父母也。为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母为士服，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远，故为共皇立后，奉承宗祀；今共皇上为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不可复奉定陶共皇，祭入其庙。今欲立庙于京师，而使臣下祭也，是无主也。又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也臣丹谨上。

    师丹这篇复议，真是至理名言只要稍知大体的无不赞同。所以那时丞相孔光，竟钦服得五体投地。就是他们傅氏门中的那位傅喜，也以师丹此论，面上看去似在反对，其实他的爱护共皇，实心实意，共皇真是有益，良非浅鲜

    岂知朝房议论，早有佞臣报知傅太后。傅太后当下大发雷霆道“别人犹可，怎么我们傅喜，反去附和人家”

    可巧傅晏、傅商二人，含怒来见傅氏太后。傅晏先开口说道“我们傅氏门中，出了一个大大叛逆，太后知道否”

    傅太后道“我正为此事生气。”傅商接口道“这件事情，究是师丹破坏，我们快快先发制人；不然，他和死者作对不算外，恐怕还要与我们生者开衅呢”傅太后道“汝等快快出去，探知师丹那个贼人的过失，令人参奏，由我迫着皇帝办理就是。”

    傅晏、傅商二人退出，明查暗访，闹了几天，可是一点找不着师丹的错处。后来好容易探到一件风流罪过，说是师丹此次的本章，未曾出奏以前，已由他的属吏抄示大众，于是即以不敬之罪，暗使党羽弹劾师丹。正是欲加之罪原容易，想去其人本不难。

    不知哀帝对于此事，如何办理，且听下回分解。