的竹林，回想前书所记，白珍娘下山，先遇真武北极大帝，后于仇王府结识青蟒，两姐妹就此追缠许仙，生出许多事来。

    然，此番情况并非书中所记，青蟒、白蟒早已相识，同在山中修行近千年，青蟒更是在中途死去，她不知何缘占了青蟒的身子，有此种种，故事可还会像书中记载的那样演绎？

    思之不明，推演不出，心下怅然，总觉不安。

    白蟒此去了缘，皆因水淹金山寺时，水势收不住，淹了山下百姓，害死生灵无数，惹下大祸，难逃天理，是以雷峰塔下受刑，以偿此债，这是前书记载，不知今世如何？

    思来想去，玉清总觉只提点她雷峰塔三字远远不够，又悔自己没有坚持跟随左右查看，心中思绪万千，难以入境，是以没有回清风洞，而是去了山下。

    自为蛇以来，历世百年，玉清并非只在山上修行，修炼疲乏之时，思念凡俗生活，便会下山，寻个清净处，结庐而居，日处于闹市之中，观人来人往，为生而忙；夜隐于茅舍之内，青灯伴读，感为人之乐。每每停留数日，再回洞府清修。

    白珍娘亦喜云游，但多是在名山大川之间，很少出入人间闹市，不似玉清那般，因她本是蛇畜，与人类天然有别，在人群之中，常感不适，每见玉清如此，常常出言教诲：“青儿，若要散心，可去别处山川，识天地之灵，感不同之化，且莫再这般抛头露面，出入闹市之中，以防惹人注意，招致祸患。”

    白珍娘不识玉清真身，自然不懂她思念凡世之苦，玉清每每当面应允，然而一旦凡心勾动，还是忍不住会下山，哪怕只在人群中站站也是好的。

    白珍娘见她其他还好，唯此一件事甚为执拗，心思放宽，便不再阻拦，有时兴趣来了，也会跟着玉清到人世体验一番，或寄宿闹市，或栖身庙宇，每遇人间疾苦，生老病死，逢人求拜，心生不忍，亦会施法救人，百年来，假借其他神佛之名，做了许多善事。

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