红衣仙子道“呵呵，我只知道顺为凡，逆为仙。”
翾楚说“这句话，我赞成，可凡人执着于名利和得失，多多益善；有道人不被这些东西迷住，得之不喜，失之不惜，随时能拿起，能放下，境界自然高。”
这些世俗东西，确实要抛却了才能成道。
红衣仙子道“如若顺着老天，做一个愚蠢无知的人，怎么就能成全得道呢？顺只能是做个凡人……”
翾楚说“呵呵，原来你说的是逆才能成仙，其实“弃智”、“德深”、“返璞归真”，看似是分开的，其实是一体的，你做好其中的一个，另外的也会跟着提升。
从外表看，一个人是否有道，他人很难看出来，自己的心中是很清楚的。真正做到了，就不会说，没什么好说的，自自然然过生活。”
红衣仙子道“我说的就是这样意思……”
翾楚说“当一个人的精神和意识，真正调整到“弃智”、“德深”、“返璞归真”的状态，那就是到达了大顺的境界。大家都在学道学佛，你还甘愿沉沦苦海吗？”
白衣少年笑道“呵呵，“本道立教，以教化人”、佛教中有“佛法无边，普度众生”。然今日学道、学佛已成潮流，为何世间之人不见离苦得乐，反而日益恣意纵情，沉沦于苦海之中？”
翾楚“学道、学佛变成一种潮流应该是一种好事，道教中有“本道立教，以教化人”、佛教中有“佛法无边，普度众生”。此等话语都是圣德大贤们希望世间之人尽皆受吾度化，也好早日离苦得乐。然今日学道、学佛已成潮流，为何世间之人不见离苦得乐，反而日益恣意纵情，沉沦于苦海之中？”
白衣少年笑道“但如果只是随波逐流，往往会失去追求的意义。大多之人不明白何为修行？只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果！岂不知善事不行，岂有功德？若无功德，岂可成道矣？”
红衣仙子说“”修行第一步变要明自身根骨。”
翾楚说“根骨是什么？玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙”。
红衣仙子道“所谓修行第一步变要明自身之根骨，是好道还是喜佛，只有选择了适合自己的宗教，也才方入了正道，道有三千，佛有万法，总可以择一条适合自己的道路去修行，若只知盲目跟风，恐一生不可得正道。”
白衣少年笑道“修行人需具备几种基本的素质。”
翾楚说“那几种？”
白衣少年笑道“首先就是要明白区分正邪之法。所谓教无三教，只分正邪！若是正邪不分，最终也只能落一个下乘。
而后就是择道。无论是道还是佛，入了门便是好的。入门之后第一点非是什么诵经打坐，而是要怀有一颗坚定之心，好叫世人知晓，经文易读，修行可修，倘若无一颗坚定之心，这一切恐怕也便如水中花，镜中月一般了！
至此之后定要日日精进修行，多多研习经文要义，我个人还是建议，从宗教（道或是佛）历史源头，教义，人物，盛衰历程等等。这样对宗教有了一个整体的了解，所谓世事通明皆学问，人情练达即文章。学习这些东西的意义是在于，能够把自己的眼界放开，站的越高就会看得越远，修行要怀有一颗广博之心，若把眼界局限于一点，则是很难得道了！”
翾楚说“嗯说的有道理。”
白衣少年笑道“除上述要点之外，立德最为重要。道尊德贵，立德