翾楚说：“人身有三百六十五大xue，对应地球公转太阳一周。地球公转太阳一周是三百六十五天，易数以九为最大，以归真，所以人身每个穴位应填满九口真气。一天十二时辰，一时辰六刻钟，每刻钟二十分钟，即每二十分钟为一座。
人打坐时，六根清静，心志既不散乱也不昏沉时，每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的玉液，把这口玉渡咽下去，胜过服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。
所以，人打坐时，心不可动，心动则气动，气动则气散，真气元气散乱了，不能上行督脉化为玉液。当心昏沉欲睡时，真气元气也化不出来。所以，如果你不懂自己打坐时妄想有没有，多或少，你看你化的真气元气多少就知道了。”
红衣仙子道：“原来打坐居然有这许多好处？”
翾楚说：“如果化生的玉液多，说明你这一座是有效的，如果玉液没有，说明你不是散乱就是昏沉，白坐了，四大五行一丝也没有转，只不过是练练腿，休息休息而已。像人的思想散乱一天，那一天口都是干的。人睡觉睡一天，口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时，真气元气才能化生。初打坐时，未入真定前，如果心处于不散乱又不昏沉时，一刻钟能化满满一口。静坐津液满口，并有清而甜之感，这说明是有效的。”
白衣少年笑道：“此时该当如何？”
翾楚说：“此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，健身之妙法。
注意上体自然正直，不前俯后仰，百会穴与会y穴成垂直一线，但务必放松自然。须知松则气顺，经脉舒畅；僵则气滞，有碍气血流通。
白衣少年和红衣仙子，嗯，那里能听说过这种现代解析法，就连分钟这种东西都没有听说过吧，一听翾楚讲的这么神神叨叨的，自然是甘拜下风，当即拱手作揖道：“紫宸殿下，果然神人也，我等甘拜下风，还望指点……”
翾楚笑道：“呵呵，我也没说什么呀，用得着你们这样行如此大礼吗？嘿嘿，都给我拱手作揖了！”
白衣少年笑道：“俯首作揖诉衷肠，乃“手礼”……”
翾楚说：“只有真正道士才会行如此大礼吧……”
红衣仙子道：“不过，并非只有道教徒才使用拱手礼；通常古人，都会行此礼以示对，对方的敬重；另一方面，还彰显了其自身浓厚的民族自豪感。”
翾楚说：“不过”中国古代手礼渊源到底是什么时候了？”
白衣少年笑道：“拱手礼又叫作揖、抱拳礼，是中国人传统的见面礼，其历史非常悠久。《论语·微子》曾载“子路拱而立。”这里子路对孔子所行的就是拱手礼，拱手礼的正式称呼应该叫揖礼。据说中国古代的礼仪绝大多数都源自西周初年周公开创的“周礼”，在《仪礼》中，规定士与士之间的交际礼仪的这一部分叫做相见礼，而揖礼就是相见礼之一。”
翾楚说：“这拱手礼适合在什么场合用呢？”
白衣少年笑道：“适用于各个场合：见面约会、双方告别、问候寒暄、恭喜道贺等。即人文、尊敬、典雅还卫生。”
翾楚说：“可是我见你们二人刚才拱手礼的姿势都不一样，但是看起来好像都是拱手礼，这该如何解释呢？莫非还有两种不同的手势吗？”
白衣少年笑道：“拱手礼可有捧手、抱拳等基本手型。捧手。捧是拱手礼