看戏的人山人海，挤满了宫前大街。
又有庙会结对出会热闹排场，不亚皇会。
那是；旌旗伞盖随神驾，斧钺金瓜开路行，有装扮成各色鬼形者。或身高丈余，或身矮三尺，面貌狰狞，摇头摆手奇形怪状，不一而足，令人可怖。
随行后边的有书役皂隶，文武仪仗，旗锣伞盖，宝扇提灯，对马执事蟒袍兽补，按辔徐行，炉鼎缤纷，旃檀缭绕，一路的走，一路的烧香，弄得满城香烟缭绕，就像是到了仙境一般。
一班吹鼓手夹在队伍中，一边走，还得舞动身形拿捏响器，调子吹得是龙吟凤啼，清韵悠扬。
队伍中还夹杂着因病立愿者，立愿者自己身扮罪囚，外着赭衣，腰系缧绁，名日红犯，要去奔赴法场，实际也是虚晃，求个去灾免祸，随着众神出巡，看上去好不热闹，引得游人驱迎送奉，格外纷沓不叠。
一条街道上满是人，挤得中间的路都快没了，有赶车的，拉牲口的都得高声的叫喊才给让开一条道，赶车的把式在人群中穿梭，趁机在小媳妇的脸上抹一把，引起一阵骂声。
铁厂街的各位老板也都在北大关的浮桥口摆上供桌、酒水和供品，等到法会的队伍一到，大家争相上前奉神祭拜，将那供奉的四时鲜果，各式糕点，成筐成盒的往哪神座上、法杠上面堆放，引得周围的买卖家争着效仿。
会头看着高兴，半天盘桓在北大关不走，吹鼓手卖力的吹，耍把式的卖力的舞，足足耽搁了半个时辰，弄得围观的大姑娘、小媳妇个个满面春风，笑逐颜开。
十月十三这一天，又从大悲禅寺请了弥勒佛来镇殿，从而将那海眼封在了神座下，这一下天津卫的老百姓总算是一颗心落了地。后来从河岸边沿中轴线从东向西依次又盖了戏楼、宫前广场、重新修葺了幡杆、正门、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁，还有两侧的钟鼓楼、配殿和回廊
前殿和正门之间另外的“普济泉”等三口井水，重新又冒出淡水，不仅清澈见底，而且味道清冽甘甜，每日都有诸多的信众前来品尝，大家赞不绝口，这也是一大奇迹。
自打三叉河口出了这么几沓事之后，一下子在天津卫就叫响了名号，谁都知道这三叉河口出了件宝贝，天津卫人爱个热闹，喜欢打听个怪事呀新鲜事的，赶上有个婆媳打架抬杠拌嘴的，宁可撂下炒菜的油锅也要凑上前跟着“掰岔掰岔”。能弄清楚的，马上就传给别人，这就叫一个“传老婆舌头”。弄不清楚的就自己编造一番，显着没有他不懂得事，旁人说什么他都跟着掺乎，一人说：“我们门口有一疯子”他跟着就说：“哎，我们门口也有一疯子”而且还能讲出一套疯子的故事，又有一人说：“我们门口有一傻子”他同样能够讲出他们门口那傻子的故事。据此可以推断“所有雷同故事都属臆造”，所以听者千万别真当回事，要不炉子上的油锅该着火啦。
秦和清的工棚里，炉火已经点燃，地上扔着许多工具，秦和清正往炉子里续煤，田凤鸣拉动风箱，炉火一跳一跳的向外舔着火舌。
法会闹过去后，秦和清督促自己的弟子干活，这批活是春天耕种用的犁头，秦和清从炉子里夹出来一块铁丕子，放在砧子上，用小锤领打，秦和清敲一下“叮”，田凤鸣就抡圆了大锤“噹”的一下砸在秦和清小锤刚落过的地方，“叮当，叮当”一通敲打后，铁丕子有了犁头模样。
秦泛棹蹲在一旁给已经打好的犁头磨光，一块粗油石沾着水在梨头的边缘处使劲的磨，一直得磨出刃子来，犁头的面得磨出光泽来。
秦和清停下锤，将冷却的坯子放到炉子里再烧，田凤鸣直起腰，用袖子擦拭自己脸上的汗，看着秦泛棹干活：“哎