“对对，天师一语中的”白峰亭连连说道。
张天师看了白峰亭一眼说：“比如周景王姬贵的宫廷乐官司伶州鸠，置六阳六阴之十二律，是应了天干地支的规律而成，音正则圆，音清则远，器到才能意到，犹如花之于色，香之于味。说这话白老先生当知巨细”
白峰亭谦和的说道：“老天师谬赞，在下正项学术上没有什么研究，只在杂作上有些心得，我也是冒昧揣测；伶州鸠所做，‘音生于日，律生于辰’的节律，以宫、商、角、徵、羽五音为正调，加变宫、变徵为变调，共为七调，”
田飞虎听了来了兴致：“说来听听”
白峰亭说：“又乘黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟十二律，共得八十四调。”
田飞虎高兴地说道：“妙哉，妙哉”
张天师莫名其妙的看着田飞虎，不解其中原因。
白峰亭得意的说：“音律于高山流水，金轻石末之间抒情达意，触人心弦。由此而后的钟鼓之乐，金石之声才得以传承至今。我这也是一管之见，可以聊做茶资，见笑”
田飞虎一看正好是个机会，忙抓紧了问：“敢问，白老先生，铁钟为何发不出声音？”
白峰亭摇头说：“钟磬大部分都是用锡铜合金铸造，纯铁的好像很少见，”
张天师一脸持重的说：“纯铁发声闷，纯钢发声脆，只有合金才能调节出悦耳的声音，古代青铜钟的合金成分是锡青铜，并含有少量铅和其他微量元素。随着佛教、道教的兴起，东汉之后，寺庙、道观使用佛钟（又称梵钟）和道钟常由皇家负责铸造，如西安景龙观内的景云钟、北京大钟寺内的永乐大钟。永乐大钟宏亮的声响、精湛的铸造工艺和书法艺术驰名中外，有古代钟王之誉。”
白峰亭认真的说：“铸钟可是门学问，我知道铬子、铛子在铸造完成后，还得细加工，比如制造铜锣时要研磨锣的肚脐，来调节锣发出的声音，磨多少剩多少得掐好一个准头，就像是秤砣上的铅补和秤杆上的定星，要做的恰到好处才行，做钟好像也得后加工吧”
田飞虎有意多听听，他说：“好像外国人教堂上的钟与咱国家钟大有不同”
张天师摇摇头说：“这一点还没有太深的研究过，你问我们等于是问道于盲”
白峰亭看着田飞虎说：“据我知道历史上的钟有铁的，但是不多，不论怎么说，做钟只有一个原则，就是吊起来能够敲得响，而且声音好听、洪亮传得远。这就决定了‘事要成、必要精’的绝对法则。”
田飞虎沉吟道：“对，事要成，必要精，嗯，您这句话说到点子上了”
白峰亭见自己所说的引起了田飞虎的兴趣，心里很高兴，话就多了起来，他满面红光，手舞足蹈的说道：“钟在古代不仅是打击乐器，还是地位权力象征的礼器。王公贵族在朝聘、祭祀等各种仪典、宴飨与日常燕乐中，广泛使用着钟乐，钟体表面有阴刻或阳刻的兽面纹，也有光素无饰的钟。顶部正中梁子上有透孔，可系舌，与我们看到的一般铃铛相似。”
田飞虎眼冒金光，紧紧地盯住白峰亭的一举一动和他所说的每一句话。
“钟体的上端叫旋：用以衔斡，我们可以称它为鼻子或是挂钟的梁子。斡：悬挂钟体的环，环上有纹饰，有的饰以浮雕或立体的兽头。通过斡和旋的连接，减少了钟和梁架之间的摩擦和共振，使钟能够正确的发出声音。后来的‘斡旋’一词就是由此而来。”
田飞虎听得入神，直直的瞪着眼睛看着振振有词的白峰亭，脸上充满了崇敬的神情，他没发现张天师正在神情迷惑的在研究着自己。