说：抱着棺材，咱俩给杨全泰家里送去。

    直到这一刻，我才问：干爹，杨全泰明明是死前就出了魂，但却魂魄不散，你为啥给人家弄个头七之后出魂啊？

    “我不是说了吗？四指归心我不知道该怎么破，你师祖没教过我这个，只能用这个办法试一试，总比没有强。”干爹倒是个实在人，丝毫不避讳自己的不足。我相信他，他也是迫于无奈。

    给杨全泰家里送去小棺材之后，干爹吩咐道：今晚，你们在门口摆上一张供桌，桌子上放一些饼干水果之类的点心，桌子下边放一个茶壶，必须要用茶壶，煮熟几个鸡蛋，放进茶壶里，再往茶壶中放进去一双筷子，晚上十点到十点半之间，家中不能有活人！

    杨全泰的大儿子问：李师傅，不是说头七之后送魂吗？咋今天晚上就送？

    干爹说：你们听我的，每天晚上都要如此，过了十点半之后，你们来找我，我先进去看看。

    我知道这是送魂之法，就是说死者的魂魄，这一天即将要从家里离去，习俗中，在出魂的这个时间段里，地府会派黑白无常前来勾魂，而门口摆供桌，供桌上放点心就是给黑白无常或者其他领头的鬼魂享用的。

    至于供桌底下为什么要放茶壶，茶壶里还得放鸡蛋，这就更有说辞了，因为这桌子底下的鸡蛋是留给小鬼吃的，那小鬼是上不了台面的，供桌上的东西都是给领导享用，小鬼只能钻在桌子底下，去捞茶壶里的鸡蛋。

    用筷子从茶壶里夹鸡蛋，那是很困难的，小鬼夹不到，也倒不出来，因为小鬼一旦吃到了鸡蛋，它就要赖在这家里不走了，所以不能让它们吃。

    等大鬼吃完了，就会带着自己家里的死者魂魄离去，投胎转生，到时候就会一并带走钻在桌子底下的小鬼。至于为什么会有这个习俗，我问过干爹，干爹说具体不知道，但这至少在东汉时期就已经流传下来的。

    我仔细想了想，觉得很有意思，中国自古以来就是一个人情社会，有人情了好办事。这家里人摆点好吃好喝的，让地府里来的大鬼享用一番，抓自己家人回去的时候，也能让家里人少受点苦。这无疑就是风土人情的折射。

    以前我听干爹说过一件事，有这么一家人，在家中地面上洒满了香灰，等到出魂时间过了之后，回家一看，地面上的香灰中摩擦出了许多铁链子的痕迹，顿时惊恐不已。据说很多人死后，不愿意离去，这地府里来的人抓你回去的时候，你要是挣扎，他就拿铁链锁你。

    第一天晚上，干爹带我去看了看茶壶里的鸡蛋，没有任何异常，按照习俗中的说法，这是杨全泰的魂魄没走。等我俩回到家的时候，还没进院子，只听得院子里的大白鹅一直嘎嘎叫。我从小体弱多病，干爹为了给我补营养就一直养鹅，从小不少吃鹅蛋补营养。

    而这院子里的大白鹅，叫声很不一样，明显与往常不同，此时更为凄惨，干爹觉得不对，推开院子大门我俩跑过去一看，顿时吓了我一跳。竹篱笆里的两只大白鹅，一只躲在角落瑟瑟发抖，另外一只躺在地上早已断气，而在鹅颈上还缠绕着一条黑蛇，它把鹅颈缠绕的一圈又一圈，硬生生把白鹅给勒死了。

    此刻看到干爹我俩，不但不跑，反而还昂起头对着我们吐蛇信，凶狠异常。

    干爹咬着牙说：不是我要强行送你走，是你命犯四指归心，我也是为了保护你的家人。

    说来也是怪，干爹竟然对这一条蛇说话，蛇的智商恐怕听不懂人语吧。那蛇自顾自的在竹篱笆内游走，但却不去触碰另外一只鹅，不多时钻入墙角离去。我说：干爹，不会咱们要送走杨全泰，他不愿意走，就来祸害咱们吧？