下文之中，“a”将指代“作者”，“b”将指代“书友”。
a：目前为止，对于八卷的剧情，有什么无法理解的地方吗？
b：没有。
b：因为更新很慢，所以我可以多看很多遍，所以看懂了，大概。
a：2333
a：从我自己“写作者”的视角，所看到的东西，大概是和别人相差很大的。
a：关于《子宫之镇》那一章，觉得将其放在那里的意义，是什么呢？
a：这一章，大概可以看作是八卷最重要的章节之一，是直接承接七卷那章《硫磺与火》的。
b：怎么说呢……我觉得自己能看懂，不代表觉得自己有实力做阅读理解orz
a：hhh
b：不过感觉上大概是……转折和揭露吧？
a：关于八卷之中，夜之箱庭的“神”，目前而论，可以下什么定义吗？
b：不能，我很少论断什么。
a：其实神明的身份，很早就表明了。
a：而八卷的核心，则是“叙述性诡计”。
a：就像梦野久作的《脑髓地狱》一样，在故事的开端，抛出了主人公——完全失去了与自己相关的记忆的吴一郎，再由若林教授灌输一些看似正确的伪科学歪理，从而塑造出“先祖轮回”和“记忆传承”一类的场景。
a：目前为止，在我自己看来…八卷的门槛，似乎有些过高了。
b：还行。
a：它并不是一上来就直接铺陈开设定，直接告诉你，这个东西是什么。
a：就像“世界之外的君宰”之类的设定，基本没有出现在主线正文里。
a：我所给予的、更多的东西……是话语及隐喻。
b：是
a：八卷的话语，是很少参杂谎言的。
a：每一句话，都是正解。
a：以正确的方式串连起来，就可以得出答案。
a：新年番外，其实是八卷里非常重要的组成部分。
b：这样。
a：我用一些片段来举例看看。
a：“莹”在新年番外里，其实隐晦地表明，是可以在一定程度上等同于神明的。
b：emmmm
a：《雀之葛笼》这一章里，突兀地提及了，“父亲”的身体，呈现出一种病态的纤细。
引用——
（正当我思绪游离之际，父亲背上了奇妙的匣，向我伸来了纤瘦的手臂。
而我只是失神了一霎，便轻轻地将其握住了。
那实在是……过于纤细的手臂。
宛如轻易便会被损毁、捏碎般，以至于我根本不敢用力握紧。
身为京都大学大学院文学研究科的教授的父亲，自我有记忆起，便一直都是这样一副弱不禁风的儒雅学者形象。）
a：而在《除夜之钟》这一章里，其实再次出现了相似的描述。