道元躺在单架上，看着头顶蓝天上飘着的朵朵白云，正午的太阳照在身上感觉冷飕飕的。
他始终想不明白，猪神被打得毫无还手之力且不说，八歧上神也因贪酒而身殒帅府，尸骨被镇压在了第十九间房。
贝叶经经书散发出的神密气息让人着迷，传说中美食佛跳墙让高僧开了荤戒，这次帅府之行让得一心成佛的他着了相，犯了贪戒。
郑侠身着道袍，一柄拂尘横放在双腿上，正襟危坐在厅堂中央的凉席上，右手食指点着虚空，口中念着拗口的咒语。
看到衙役将担架放在门口，他没有站起，而是左手大拇指在其余四指关节上循环掐动，眉头越拧越紧，一口鲜血喷出，整个人向后便倒。
道元艰难的转动脑袋，眼睁睁地看着一动不动的郑侠。
半个时辰之后，咳嗽声传来，郑侠慢慢地坐起身，调匀呼吸。
郑侠用衣袖拭去嘴角的血迹，对着道元惨然一笑：“道元禅师，说来惭愧，我的神课占卜从未失算，可这次你由何人所伤我竟无法算出，他的命理被天道隐藏，我强行推算之下神魂受了反噬，现在是根本就不敢动用神识了，要想恢复，非数年时间不可。
据我所知，清江地面不可能有此等天道眷顾之人，就是号称大仙的南浦仙宫牟氏二老国公，他们的行踪让我推算也并不需要费太大的精神力，禅师可否给我讲讲事发时的情景，看是否能从其它方面获取一鳞半爪线索。”
“不是人的问题，是阵法！想不到清江侯府中的阵法威力奇大，我用精血召唤猪神和八歧大神都无济于事。
以前在岛国的时候，我云游各地，遍闯神宫，仅凭我自己的阵法修为，一路势如破竹。召唤猪神的那次还是在济州岛的横田神宫，天忍布下的阵法在猪神的冲击下也变得千疮百孔，如不是后来神宫宫主千代子示弱，赔了无数宝贝，早已将那里夷为平地了，虽然削掉了我三年的修为，可再也无人敢轻视我……”道元重创之下，脸色苍白，一番话说得断断续续，强撑起的身躯重重地倒在担架之上，汗水湿透了衣背。
喘了几口气，深深地叹息一声：“哎!都说岛国文化源于华夏，可大家总是嘴犟，今日之惨败，让我明白了一个浅显的道理，儿子岂能在老子面前逞能。我拼掉二十年的修为召来的八歧大神，在阵法面前也迷失了本性，没用多少时间就只留下了一堆白骨，我恨哪!
在我昏迷之时，阵法幻化出的降魔杵将我双手齐腕敲落，以后饮食起居都不能自理了，这口气又由谁来出
我神魂处在破碎的边缘，望大人看在我佛面上，派人送我到阿育王寺荣西禅师处，他精于医理，或可替我疗伤，如耽搁日久，怕是会变成痴呆，坠入魔道!”
言毕，双眼一闭，再不理会堂中的郑侠。
道元禅师、荣西禅师都是从岛国前来明州天童寺、阿育王寺修行的高僧，学成后回国被尊为一代宗师，系佛教禅宗曹洞派的创始人。
宋朝建立以来，从太祖赵匡胤开始，将佛道揉为一体，朝野此前佛道径渭分明的情况有了极大改观，可以说是我中有你，你中有我，不信现在你到武当山去看一看，山上的道士有谁手腕上没戴佛珠手串又有哪个寺庙的和尚不做道场，超度亡灵。
但华夏有一点坚持得好，无论谁当皇帝，不管他信仰释加牟尼或是太上老君，政教是无论如何都不合一的，宗教永远都是为其奉天承运作合理性和必然性解释罢了。
所以某某喇嘛的痴心妄想变诈几何徒增笑耳。
郑侠正色道：“久闻荣西禅