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《人神左右》正文 第二十章 旅行
环境,旁观着双方大战。</p>

    随着大量的生力军被消耗掉,一千年前地球族和奥伦族很默契地,没有经过任何的和谈,突然停止了这场战争。除了在边防依旧驻扎着大量军队,两族将重心放回了发展自身,休养生息。双方都很明白,重启战端只是早晚的事情。最终谁能获得胜利,就看他们能利用有限的时间提升多少战力。</p>

    发展需要资源,资源分布于不同区域。势同水火的两族自然不可能直接通商,处于中立地位的土著族很聪明地在战后现身,充当两方互通有无的桥梁。就这样,整个仙界形成了一个不算很对称的三足鼎立的局势。</p>

    仙宫又名翡翠之城,是地球族的首都,也是地球族政治和文化的中心。它的位置离前线仅一万多公里,用飞舟军队只需半天时间就可抵达前线的卡斯坦要塞。之所以把首都设在离前线这么近的位置,是因为当时高层希望人民,尤其是上层阶级随时做好战斗的准备,不要因为和平而安于享乐。</p>

    仙宫是由木族的奎拓大师设计督造,整体的设计理念是“自然的祥和与安宁”。这个设计理念曾引起过很大的争议,毕竟与高层在此建都的初衷不符。不过首都建成钢铁之城也确实不合适,对内的祥和和安定也是必须的。最终通过民主的票选,这个设计以微弱的优势得以通过。</p>

    从远处看去,整个城市就如同一张圆形的绿色地毯,慵懒地铺在大地之上,各色的建筑是地毯上一枚枚别致的花纹。走到近处,你会发现来到的不是一座城市,更似一座森林。土石建筑与绿植完美地融合在一起,居住其中你不会变得懒散,只会变得平静而安定。奇妙的是,经历了一千多年的岁月洗礼,没有经过任何修缮,这所城市不仅没有变得陈旧,反而显得更加迷人多姿。让人不得不赞叹木族高超的建筑工艺,让城市拥有了自己的生命。</p>

    朱萧逸这次旅行的终点是仙宫的蒙学院。蒙学院,原名启蒙学院,早期大部分教授神力启蒙的学院都叫这个名字。</p>

    仙宫蒙学院的第二任院长谷古觉得四个字的名字太过啰嗦,很任性地将“启”字去掉了。后来,由他创造的神基微培养教育方法,为地球族培养出了数位天君。使的蒙学院成为仙界地球族里首屈一指的启蒙学院。在他故去之后,为了表达对他做出的卓越贡献的纪念,蒙学院的名字就沿用至今。</p>

    蒙学院的规模并不大,在所有启蒙学院里只能算是中等,每年招收的学员也就区区三十人,且全部都是大龄的初级修仙者。</p>

    所谓大龄的初级修仙者,一部分是在步入成年之后而觉醒神力的地球族人。另一部分则是年幼就觉醒了神力,但却因为各种原因而没有进行修仙的地球族人。当然,偶尔也会有一两个从地球降临的插班生,朱萧逸就是此类。</p>

    仙界关于神力的教育,一直存在一个备受争议的问题——修仙,是否要从娃娃抓起。</p>

    以家族或宗门为代表的宗法派,自然是持支持态度,他们的理由是以史为鉴。在征战仙界的那段历史中,越早的修习神力,将意味着越早拥有战斗力,也意味着会增加生存下去的几率。同时,年幼的修仙者还没有形成稳定的价值观和世界观,方便按照教育者理想的方式去塑造。</p>

    值得一提的是,由于跟奥伦族的战争过于激烈,为了整体族群的生存利益,地球族不得不恢复了废弃的宗法制。</p>

    随着和平时代到来,尤其是翡翠之城建立之后。为了

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