因为众人都装备了褡裢所制的简易“马镫”，故此即便是跑了大半个上午，亦没有觉得累。当然，为了节省马力，这一路上都是轻步慢跑，直到抵达了占城之后，方放开马速，一路疾驰而来。
伏龙山庄的美酒、香皂等物行销天下，至于阳翟服饰、阳翟文具等物，则尚未贩售到这里来。因为此处气候炎热，便是冬日里也不会冷到哪里去，厚重的毛呢制品则没有太多的市场，再加上占人不通文墨，阳翟文具在此也是无人问津。
除此之外，这林邑国距离中原太远，阳翟县的产能也很有限，供应庞大的中原市场已然极为吃力，又哪里还有余力占领这么个千里之外的小市场呢？
不过即便如此，商人们也早已将林邑国包括其风土人情，人口数量等一系列情报探查得一清二楚了。而部队之中有一项强制条令，每次出行之前，都要组织人员学习加厚版本的《九州舆图》。这由各地商旅投稿，又结合官方情报部门的情报核实，最终出版并且规模逐渐扩大的百科全书式的书籍，已经成为颍川百姓乃至军方了解各地风俗的教科书。
司马徽曾盛赞此事，道：“余尝读《道德经》，及至‘不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成’时，不免心生疑惑，此非生而知之者欤？所谓‘圣人听于无声，视于无形’，余尝疑之。然自与潜阳交游，吾道大变。今日《九州舆图》既成，我颍川百姓岂非足不出户而知天下乎？”
随着颍川郡，特别是阳翟县中老百姓的识字率急速上涨，像《九州舆图》这种百科全书类的书籍也广受欢迎。因为如今活字印刷术尚未出现，印刷书籍的成本高得吓人，因此许多学子乃至识字的军人和百姓，都纷纷去阳翟县学旁边的县立图书馆中借了书来抄录。
不是郭斌不想将活字印刷术拿出来，对于他这个毫无廉耻之心，剽 窃他人技术、发明、乃至文学作品一点儿都不带脸红的家伙，将活字印刷术拿出来并不会受到良心上的谴责，何况他更是早已给自己找好了理由：为了中华民族屹立于世界之巅嘛！
然而，事情往往并不是想象的那么简单的，你知道是一回事，当要着手做的时候，却又总会出现各种各样的困难。
在东汉和帝元兴元年，亦即公元105年，蔡伦改进了造纸术，使得原本工艺简陋，夹带着较多未松散开的纤维束，表面不平滑，还不适宜于书写，一般只用于包装的麻制纸张成为过去式，而新式的蔡侯纸则成为书写的材料。
只是这个时代技术传播的速度太慢了，即便是朝廷曾下旨推广这种新式的书写材料，蔡侯纸也是直到公元三到四世纪时，方基本取代帛、简而成为我国唯一的书写材料。因此，若是没有雪白、廉价、结实好用的纸张，即便是将后世的印刷机拿过来也用不了啊！
此时的纸张毫无疑问还是颇为贵重的消耗品，许多贫家出身的学子哪里有钱买这个？况且便是官府的公文，也多是以便宜的竹简作为载体，纸张的普及，任重而道远。如今郭斌在阳翟县创立了阳翟文具，所以能引领了一时的风尚，极重要的原因也是这蔡侯纸的大规模生产与推广。因为只有在雪白的纸张上，以铅笔写下的字迹才能看清楚，如今在士林之中作为