晚宴时，安含玉道：“无尘哪，西洋夷人化外蛮民，不识我邦礼仪。无尘可传授其礼仪之学，行教化之事，这是大善之举呀。”胡兆麟道：“云老夫人说的是啊。贤侄是我大清的孝廉公，在夷人面前，尤其要谨言慎行，显出我天朝的威仪，切不可随意了，失了自己的身份。”范昭道：“无尘记下了。明儿再去，只针炙，不唱歌。”安含玉笑道：“这样奶奶就放心了。牙片的毒害，奶奶也听说了。无尘想找到戒除牙片的法子，济世救人，这也是无尘的善心。”云梦月道：“奶奶，相公想找人做试验，可以找中国人哪。”安含玉呵呵笑道：“丫头，夷人也是人，就别计较了。”梅儿道：“华夷之辨，这个想法是不对的。佛教里的经典，许多是从天竺传来的。”云梦月俏脸微红，道：“梅儿说的是。西洋夷人虽然野蛮，咱们也确实不应该瞧着西洋夷人碍眼。”范昭寻思：“英国人的事，和你们说也说不清楚，何况我还不能说。我得闭上嘴巴，守紧口风，不要再弄出什么事来。”胡兆麟道：“坐了两日海船，如今总算适应了些。无尘，今晚的棋，你得陪我……”胡兆麟眉头一皱，苦着脸跑了出去，扶着船舷呕吐起来。</p>

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    晚宴后，范昭回到舱内，打坐练习范门内功，以恢复针炙时消耗的太清虚气。范昭一坐就是一两个时辰。云梦月陪坐一侧，红儿则守在舱内。</p>

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    注：赞美诗，基督教举行崇拜仪式时所唱的赞美上帝的诗歌。歌词内容主要是对上帝的称颂、感谢、祈求。现在多数赞美诗都有可供四部合唱的高音、中音、次中音、低音曲调，但早期的赞美诗无和声、无伴奏。现存完整的最早歌词是希腊文赞美诗，约写于公元200年之前，题为《放吧，喜悦之光》。</p>

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