“对于世间种种之人，当如何对之？”

    “正者，明敬之。隐者，识而不识，破而不破，暗敬之。邪而明者，忍之、避之、让之，自有天戏之、灭之、亡之。邪而伪正者，大奸似忠，大恶似善，听其言则凿凿切切，观其行则鬼魅卑鄙，此等人，则心远之，身避之，言戏之，行助之，暗孤之，终灭之耳。然有一理不得不明，乃世间邪恶之人，皆为助正人君子而生也。”

    “此语何解？”

    “天生君子，乃行天道而生也，天欲助之，必先困之，遇挫折而打磨，遇邪恶而磨砺，终成其果也。天生邪恶，乃助君子而生也，其回身也狼顾，其面皮也阿谀，其骨相也轻浮，其言语也飘忽，心亦恶恶，行亦恶恶，邪恶之责乃伴君子而行也，大恶伴大善，小恶伴小善，待君子成、则其亡也。逢顺境时，君子当防之又防、慎之又慎，万不可得意忘形、两脚踏空而入天坑也。逢逆境时，君子当深彻反思、自醒悔悟，万不可纠缠于小人之斗而入歧途也。”

    偏堂内四人话兴正浓，一旁的小道士已是睡意漫身、一脸朦胧。

    车铭自是听得似懂非懂，看旁边的邬思道正若有所思，便接下话头，言到：“天助者，自是茫茫不见。人助者，自是见影立竿。我等学子，遵从儒家之学，以修身齐家治国平天下为胸中抱负，当以寒窗之苦以求得天子门生，以仁义道德布行天下，自不可将自身运命交托于天。”

    “哈哈哈哈！孔夫子那功名之心、利禄之论，熏染了多少天下才子，真是可惜可叹。天地之境界于功名利禄之心者，果不可语天也。三季之人，只知有三季而不知有冬。孔夫子知四季轮回，却不能俯仰天地。汝可知天子天子，何为天子乎？”

    “当然是那庙堂之上、九五之尊了。”

    “此语大谬也。”