打个比方，这跟宫廷里面李嫣想要在某道宫墙上开个门一样。如果她直接提出，从某某宫室到某某宫室行走不方便, 要在这两座宫室之间的宫墙开道门，绝对有一大堆的臣子拿出一大堆的理由表示反对, 最常用的反对理由之二, 一个是风水，一个是安全。可如果说，李嫣提出, 这两座宫室之间的宫墙实在是太碍眼了，要把宫墙拆除, 大臣们肯定会吓一跳，然后有人就会私底下跟李嫣的左右打探，得知李嫣不过是不想绕路的话，那么大臣就会主动提出在宫墙上开道门了。
就跟这宗教一样。
多年以来, 李嫣一直都是压制宗教的，即便李唐皇室早在一千多年前就跟老子李聃攀了亲并把道教立为国教。可是如今的大唐治国的中心思想就是这样, 压制宗教, 保证共有土地和皇家土地, 从而保证农业基础，以保证国家的稳定。
如果在这个时候，李嫣提出，放开禁制，提高道教和佛教的地位，那么，朝堂上肯定又要扯皮了。
但是，李嫣忽然问左右，要不要效仿先祖，立道教为国教，即便立刻被左右臣下反驳了，但是余波已然满足了李嫣的要求。
名义上，不止政事堂，就连内廷的女官都反对，国家的大方向是绝对不会允许宗教势力崛起的。可私底下呢？
要知道，唐人之中有个群体，叫做玉虚观门下。玉虚观虽然是唐人的学府之一，可是不能否认的是，这个学府本来就是道教的分支之一。
还有万花的药王府，他们的药圣孙思邈就是一个道士！
更别说，沉溺了几十年的大师们早就蠢蠢欲动，想为佛祖也为门下弟子门修建一座真正的庙宇了。
玉虚观弟子、少林弟子牵头，万花药王府紧跟其后，很快，无数的道观、寺庙宛如雨后春笋一样，在东土各地冒了出来。
伍秉鉴就是在这个时候来到洛阳的。
他还带了自己最宠爱的小女儿伍雨薇，当他们的马车在城门口等待进城的时候，伍雨薇拿出单筒望远镜对着北方看了半天，然后兴致勃勃地道：“爹！我看到了！果然有烟柱！什么时候，我们去北面看看？”
伍雨薇说的，便是位于洛河以北的洛阳新城和洛阳北站火车站。
“不行！”
“爹！你就不好奇吗？”伍雨薇娇嗔道。
“所以，我去，你不能去。”
“爹~！”
跟着他们父女一起坐在马车里的美洲白人顾盛忍不住笑了起来。没错，顾盛是个白人，他的本名叫做john perkings cushing，1803年的时候，顾盛来到广州，当时他才十六岁，是个孤儿。多年来，他也是伍秉鉴生意上的重要伙伴。
伍秉鉴很清楚老友心结，他道：“阿盛，我的朋友，你能陪我来洛阳，我很高兴。”
“别在意，浩官。”浩官是伍秉鉴在商场上的雅号，“我知道你在担心什么。放心，浩官，我就是我，跟我的父亲和祖父没有关系。”
伍雨薇眨了眨眼，乖巧地表示了安静。
历史转了个大弯，也改变了很多人的命运，就跟顾盛一样。作为美洲白人，按照原本的命轨，即便他是个孤儿，凭着他的肤色，在当时的美国，十九世纪初，还没有爆发南北战争的美国，他就能够高人一等。
但是，李嫣改变了这个世界的命轨。美