养殖。只要有土地，哪里都是一样的。”

    方弼依旧不服气：“不管怎么说，涿鹿从来就是我们的，现在是，将来也是。轩辕当时说是借水喝，顺便把我们的领地也借去，恐怕永远不得还了。”

    轩辕来涿鹿借水，从而借地不还，这句话一直是方相的口头禅。但这时他没有说，而是方弼说出来的，或者是方相已经心悦诚服，或者是大家都不服。

    远远地望见前面有一条河，有易说：“黄帝说有一条河拦住，就是我们的封地，那就是这里了。他已经命名此地叫易，这一条河就叫易水吧。”

    有人后来在一座山峰上发现插着一支箭，认为就是黄帝射的那支，就把这一座山叫插箭岭，说成是有易氏最早的封地。其实，这是一个传说，没有人能够把箭射出那么远的距离，轩辕黄帝当时也就是做个动作而已，示威性的发泄一下压抑了许久的愤懑。有易氏封地在今天的河北省易县，易水北岸北福地村南，古为易氏部落遗址。据《县志》载：“易县在昔为黄帝城建都近畿之地，黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，因建都焉”。

    方相氏去封地以后时间不长，那匹马就生病了。有易跑来涿鹿找到马师皇，等马师皇赶到时，马已经死了。有易很悲伤：“家族要以最隆重的礼节，埋葬我们的祖先神。”

    他把公输归赠送给的车，陪葬给了这一匹马。这就是今天北福地遗址所发掘的车马合葬墓。

    在给马送葬时，葛天氏组织了一场祭祀舞。他们的祖先神和有苗氏一样是牛，舞蹈形式就以牛为圣物。许多人分成不同的组合，男女头上顶着牛角一样的装饰，两人抓一条牛的尾巴，互相搭配。脚上踢踏起舞，同时唱着一首叫《八阙》的歌。这一载歌载舞的祭祀形式，在《吕氏春秋古乐篇》有所记载：

    “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。一曰载民，二曰玄鸟，三曰逐草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。”

    这一首歌是不是伶伦创作的，不得而知。可惜的是，现今只保存有歌目，没有了歌词。文学史上都认为这是一首祭祀歌，与原始宗教有关，原来它就是祭祀有易的这一匹马的。

    2009年，考古学家在陕西省灞河东岸的新街遗址，一处史前人类的房屋奠基坑中，发现了一匹马的遗骸。认为是考古界发现的第一匹驯化了的马匹，《考古中国》认为是不确凿的。最早驯化的马匹，是在新街人之前的牛河梁女魃氏，而有易的这匹马，才是出土的第一匹驯化马。

    (本章完)