《考古中国》之所以引用这么多的文字考古资料，一是确认神农氏和炎帝是一个人，就是尝百草的神农氏，炎黄中的炎帝，他和黄帝是同一时代人。二是再现黄帝战刑天这一史实，证明这个神农氏炎帝死于常羊山，也葬于常羊山。常羊山，即后世的神农山，地址在今湖北省随州市厉山镇境内。
其它几处炎陵才是他的世系，不是炎黄中的炎帝。
炎帝陵前，隶首举行祭祀仪式，大家默默哀悼。人都匍匐在地，听黄帝致词：“炎帝大人，如果天下一统是人间正道，如果刑天应当消灭，你在天之灵昭示与人。”
突然有人说：“昭示在这里！”
原来是赤松子。只见他走出来，手中捧着轩辕剑：“炎帝一直把此剑看成是反对战争，维护一统的象征，死时只说了一句话，叫我把剑交到你手中。我想，这就是他给我们后人的昭示。”
祝融说：“是呀，他本来就是个先知先觉的圣人。”
人都拥过来向宝剑致敬，这时，刑天追过来了。但战局已经不比原来，来炎陵的人现在都站在黄帝一边，不再回去。看到两个战阵的人数颠倒，自己身边的人少得可怜，他知道不好：“轩辕氏，我中你的计了。早知如此，不等你祭炎陵，就该动手。”
又指着祝融等人骂：“不要你这一帮墙头草，我刑天照样取胜。来吧轩辕氏，我不和你打对阵，咱俩一对一单挑。你砍了我的头，你就是黄帝，我砍了你的头，我就是大刑天帝。”
这一次他说话时，底下再没有欢呼的声音。
轩辕说：“刑天，我告诉你，天下一统于邦国，不要战争，这不是计谋，而是人心所向。有穷说过一句话，顺之者昌逆之者亡，我劝你放下武器，不要自取灭亡。”
“不要废话，有本事你就来。”
“为了天下无兵，就让你试试轩辕剑。”
他从赤松子手中接过剑，两个就打了起来。一来一往，几十个回合，杀得不可开交。刑天杀得兴起，叫道：“等一下。”脱光了上身的衣，只穿下身一件虎皮裳，左手拿着盾牌，右手拿着大斧，袒胸露腹再战。神农氏除了有扈，刑天就是一个大力士，但这时战场上出现一种势态，只要黄帝的剑法走上风，叫喊声就呼天盖地，群情激奋。而他自己再怎么做作，没有多少喝彩和叫好，这对刑天来说就是一种压力。他有点烦躁，心态一乱，招式也就乱。他的族人看出来了，准备帮战，就横冲直撞抢过来。
大鸿早已有备，叫一声：“慢来。”
一声令下，无数支火箭飞了过去，空气中还透着酒香。刑天不熟悉这一招式，一愣神，黄帝奋勇精神，一剑挥过，砍断了他的脑袋。那头颅在落地的一瞬间，口中还大叫一声：“好剑！”没头的身驱，依然一手持盾，一手舞斧，向前走了几步才轰然倒下。
《山海经海外西经》：“刑天至此与（黄）帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
人在被砍了头颅以后的一刹那时间，身体可以站立着，肢体还能够有动作，手里拿的物品还不会松开，这种形态后世也有。《明史》载朱元璋战陈友谅，大将丁普郎：“被十余创，首脱，犹直立执兵作斗状。敌惊为神。”