颛顼还没回答，大桡就说：“三老是不是德高望重，不是说出来的，我们这里靠选举。要和顺，找里正；要学好，问三老。我人不老，但我德高望重。”
随黄帝来的，都是当时天下最优秀的人才，听一个年轻人毫不谦虚的话，有的不屑，有的好奇。问：“你怎么德高望重了？”
颛顼解释：“每一个村里，除了里正，三老也都是选举的一些有德有能的人。因为有些老年人，不能胜任自己的事务，村民就打破界限，选了一些优秀的年轻人。”
黄帝因为有穷事件，要求在实行分配制的氏族设置三老，当时只是因族而异，没有形成制度。且它的职能就是管一管氏族、家族的道德规范。《汉书百官公卿表》说：“三老掌教化”，如此而已。而颛顼在这里把它建立成了一个组织机构，除了管理还有领导职能，后世多模仿。汉代的乡三老、县三老可以向朝廷反映地方官的政绩，有的三老甚至对国家重大政治事件也有所影响。开始的三老是三个人，以后成为官吏就只是一个人。《汉书高帝纪上》：“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人。”
这里，隶首嘴里吐着枣核，轻描淡写地问：“那么，这个叫大桡的年轻人，都有些什么优秀呢？”
“他是我们大邑的雨师，比神农氏的赤松子更懂天象。不要说刮风下雨，就是五谷播种收获，都是他掌握时节。”
大桡看出隶首傲慢的态度，说话了：“隶首老人家，感谢你发明历月，让我们知道了岁月日。历月开创了人类记时的一个里程碑，但它还是不够完善。”
隶首一直以创历为荣，对于一个年轻人的批评，显然的不服气。手捋着胡须，眼睛望着茶碗里的一个枣：“你能完善它？”
似乎大桡就是那个枣，不值一提。
大桡不管他的态度，依旧站着说话：“我先讲古代的一个传说。说上古时代，东海扶桑国首领帝俊的女人羲和，生了十个日，每天放它们到天上去。这十个日出来害民，晒死了人和五谷，被羿射死了九个，只剩下现在这一个。也有传说，这十个日不是每天一起上天，而是一天一个日，大家轮流出来。其实，从古到今，天上从来就没有十个日，只有一个日。人们知道五行八卦，计数单位习惯上屈指可数，以十为一个基数。说天上有十个日，是旱荒时代对日的恐怖，夸大形容数量之多。”
隶首不肯听：“你说这个，与我的计历有什么关系？”
“与你的计历无关，但与我的计历有关。”
“你，你也会计历？”
“是的。你记历根据月相，我计历根据日相。月的一个朔望为三十天，一个春夏秋冬十二个月，为一岁。日，是以十天为一旬，上中下三旬三十天为一个月。同样，十二个月为一岁。也学你比拟万物生长，以旬日计。第一日是日升天，如谷物萌芽破土，一种新生的力，似箭刃刺穿铠甲，我把它叫做甲之日。第二日是日的光芒，如谷物生长萌芽轧展延伸，为轧（乙）之日。第三日是日的普照，如谷物出土成形，炳然之势，为炳（丙）之日。由此逐日推演，第四日第五日直至第十日，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。日月经天，阴阳同世。日为阳，是万物的主宰，日历是母历。十二月辰是月历，月为阴，是子历。日辰和月辰组合，六十甲子一个循环。”
大桡创历，也模仿隶首十二地支形成之源，以万物滋生，生长，成熟直至再种植过程。后世传承了他们的思想，从文字到意义。如甲是象形字，其小篆字形像草木生芽后，所戴的种皮裂开的形象，源义为种籽萌芽后所戴的种壳。《说文》：“甲，东方之孟阳气萌动