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第490章 医者仁心
    当毛雄辉、洛英为顾炎武《儒学新解》的潜台词感到纠结之时,在南直隶扬州府,两位(确切说是三个)医学界的巨擘正在交流之中。

    傅青主出生于西元一六零七年,而吴有性出生于西元一五八二年,虽然以旧时间线的名望来说,傅青主似乎更高一些,但这里面有非主流老中医实在太“非主流”的缘故,而在新时间线上,无论从年龄还是成就上看,傅青主叫吴有性一声“老前辈”都是没啥问题的。

    傅青主此次来南直隶,主要目的自然是学习,次要目的才是合作,话说他对非主流老中医的“瘟病是一种活物”这个理论很有兴趣,这次来的主题就是这个。

    非主流老中医也听说过傅青主之前的事迹,觉得这个年轻人(好吧,四十多岁的在七十多岁的面前确实可以算“年轻人”)还是很有一番想法的,对于他的问题基本是有问必答,而且还把显微镜给傅青主用,让他好好地体验一下“看不见的世界”。

    “方寸之间,深不可测啊”这是傅青主的第一感觉,话说由于儒释道一家,他对“一杯水里有八万小虫”之类的说法还是颇有接收能力的,但在思辨层面的接收,和亲眼目睹是完全的两回事。让傅青主感到意外和震惊的,不仅仅是显微镜下存在另一个世界,更是人本身也是无数“细胞”组成的。

    无论是传统意义上的中医学还是传统意义上的西医学(注意,现代的“西医”本质上是近代以后才出现的体系,对于西医来说从来就不传统),都更喜欢从“整体论”上来思考问题。譬如说传统中医讲究阴阳二气和五行相克说,传统西医讲究三大灵气和四种元素,他们对人体的理解往往是抽象化的、“玄而又玄”的,而直接把人、兽的身体组织放在显微镜下观察,这种“体系上的碰撞”,真可是了不得的事情。

    “人体是一个国度,无数‘百姓’组成了它,如果有贼寇(病原体)扰乱,那就会让‘百姓’们生灵涂炭,对于人来说那就是生病……”傅青主现在基本上接收了这个理论,正当他觉得没啥问题的时候,一出“绣像画”被吴老爷子的徒弟交给傅青主,而这位医学界的反应分明是——“还……还能这么玩?”

    由于穿越的时间问题,洛英只看过《工作细胞》的漫画版,而没看过动画版,不过这不妨碍她把清水茜的脑洞改换为比较符合“时代特色”的模式,然后自己做个草图轮廓,让手下润色出来。于是乎一个“古代版本的工作细胞”就这么出来了,很显然目的之一是以生动的方式普及人体知识,目的之二也是对“团结”方面的变相宣传,你看你的细胞都知道团结起来对付外敌入侵,你自己却不知道,这也太丢脸了吧?

    由于职业需要,傅青主倒是基本上忽略了昊天教圣姑的目的之二,对于目的之一确实印象深刻,他现在意识到一个他之前似乎搞错了的关键点——昊天教圣姑治病,似乎并不是依靠什么“怪力乱神”的力量,而是非常符合规则的……知识?

    “正是如此,正是如此啊。”面对傅青主的疑问,非主流老中医倒是淡定的很,“昊天教圣姑自然有昊天、后土赐予的神迹,却也精通医道,而且这些医道是‘普适性’的,她能用,你我也能用,正所谓‘有教无类’。”

    “所以说这才是真正的天地之理!”傅青主略略有些激动,话说在他的认识中,那些动辄“你道行不够,用不了这招”属于奇技淫巧,而是个人都学的会的则属于“大道”、“真理”之类的存在,而昊天教圣姑那一套显然属于“大道”,从这点来说,他此番来南直隶确实没错。

    “那绣像画中用妖魔形象来指代各种‘病菌’,而实际上它们的形状确实千奇百怪,狰狞万分。”傅青主再次得出了一系列结论,然而又产生了一系列新的问题,“除了常见的病

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