正在外面听侯的泽润等人，见着盂茗走出来，便向前打听。
泽润问：“里面怎么样”
小盂茗笑着说：“就那个洋毛子，喝个茶水都出洋相”手舞足蹈的跟大家讲述见到的情景，“就那样，你们没看见，没给他烫死，哈哈哈”
几个道童跟着一起笑。
泽惠正好走过来，不愿意看到大家无事聚在一起说笑，便走过去，拍了拍盂茗的后脑勺。
盂茗笑得正起劲，不知道是谁拍自己的脑袋，刚想回头发作，见是泽惠师叔只好作罢。
泽惠皱了皱眉头说：“这没有什么好笑的，别在这围着，该干什么就干什么去”
师兄弟看见师叔一脸的严肃，都摸了摸脑袋不知道原因，只好散了。
泽润问泽惠说：“师兄，你整那么紧张干什么”
泽惠说：“来者不善善者不来，师兄说过近日天象有异，东南倾斜，星辰灰暗，恐有不祥，你我应谨慎小心，多加督导，不可放松为好”
泽润说：“不怪师弟们寻乐，这些时日黑白混淆，你看世面上正气沉、邪气升，搅得众弟子难以静心修行，所以略有惩戒，便大快人心，师兄不必严责”
泽惠说：“不是师兄计较，常言道；‘天有宝日月星辰，地有宝五谷园林，国有宝忠臣良将，家有宝妻贤子孝，’你看现在这世上，朝廷，土地，物产，民众，无一不在受到掠夺和减灭，天地如此变，我道如何变，师弟你想过吗？”
泽润摸了摸脑袋说：“没那么严重吧，师兄说过，天地人原为一体，洋人也不例外，世界宇宙似变而不变，世尊圣体以不变应万变，凡人俗体随机应变呗”
泽惠说：“天地人本为一体，洋人是不是列外我不知道，我只信奉天灾**，互为因果，因因而果，果果有因，人间报应不爽，没人能够逃脱，我等应替天行道，扶正祛邪，人间得以正道方能安宁”
泽润小声说：“我们为太平军做的事，是不是”
泽惠一扬手止住师弟的话：“过去的事就让它过去吧，以后不要再提”
泽润点点头。
屋内卫儒梅恢复了刚才的气势，正在侃侃而谈：“天主教认为，三位一体是奥迹，天父被认为是至高无上，主宰一切的力量，耶稣基督，受圣父的派遣降临人间，以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难。天主教信仰是无偿贶赠，因信成义。”
张天师用手轻轻的敲着桌面，点头应道：“唔，唔”
卫儒梅扭过脸冲着张天师说：“因信成义，就相当于佛教的放下屠刀立地成佛，也可以说成道教的‘出世’和超脱”
张天师回应道：“哦，说说看”
卫儒梅比划着说：“天主国的救恩不是靠论功行赏，而是要与天主建立位际关系。你可以把“因信成义”的圣事，视作成上帝和人类之间的一种“交易”。人有原罪和本罪，所以不能自救，只有通过入门洗礼，可洗去原罪。”
张天师说：“唔，此论蹊跷，愿闻其详”
卫儒梅炫耀着说：“马丁路德主张成义只靠信德，曾在教堂宣称；我可在一天内犯罪奸，淫一千次而不影响我在上帝面前的成义。的确，只要你做过弥撒、奉献、悔过、补赎等，表示自责的行为，就不必下地狱，得救之道的本身就是‘本乎恩也因着信’。您可以理解为‘佛教’的动了念”
卫儒梅说到此处，停下来看着张天师。
张天师早就按耐不住，早想拦住卫儒梅的胡说：“哦，这一点可是贫道有生以来听到的最为奇怪的神论，恕贫道不敢苟同”