可以说这种动态观能够引发对机械理念的认知，于后来发明的时钟动力有着直接指导作用，所以手表和钟表首先发明于西方，也间接的反映了中国的静态文化理念与西方的动态文化理念的根本区别。
谢福音点点头说：“是的，你说的很对，如果你能够铸造，那咱们价钱好商量”
田飞虎没多想，马上答应说：“能干”
田飞虎和谢福音商量好价钱，田飞虎就接了这活。
谢福音补充说：“为了稳妥起见，咱们要签下一纸协议，协议中规定好了，如果你田飞虎达不到我所要求的标准，只有一个办法，那就是你听我的，从头到尾所有的工艺流程我必须现场指挥”言外之意就是不相信田飞虎的技术，或许还有更深一层的意思，田飞虎没往细处想。
天下之事难不倒有心之人，田飞虎更具有触类旁通的灵性，他说：“这有什么，万变不离其宗，不管是中国的钟还是外国的钟，不过是老鼠吃了盐变成了‘檐扒虎’（传说是蝙蝠），换了个样子而已。”
他认为，就像是开始时中国人穿皮袄毛冲里，外国人的皮袄毛冲外一样，什么事就是一个接受的过程，见惯不怪吗。
于是他在谢福音写好的协议上面签下了自己的名字，谢福音满意的交付了定金。
送走谢福音，田大娘从后面走来说：“关注的来啦”
田飞虎笑着说：“喝，老婆子，你在这等着我呐”
田大娘一脸的矜持说道：“你和洋毛子做买卖，不会有什么麻烦吧”
田飞虎肯定的说道：“不会，咱们出力气，他出钱，这能有什么麻烦”
田大娘说：“但愿如此，你平平安安的，一家子都跟着宽心”说完扭身回了家。
田飞虎看着老伴的后影说：“放心吧，还没有你老头子对付不了的事情”
烧红的勺炉前，田飞虎一丝不苟的操作着，铁水飞溅，满工棚都是烟气。
半个月下来，田飞虎照猫画虎的做了几个教堂的挂钟，按约好的日子谢福音来到田记铁匠铺里要验验货。钟的式样一共有两种，为了稳妥起见田飞虎每样多铸了一个，吊在架子上怪模怪样的，谢福音围着架子仔细的观看半天，然后摇摇头说：“不行”
田飞虎跟在后面，也在仔细的看，见谢福音说不行，他追问：“那里不行？”
谢福音指着有横梁的那个钟说：“这个是轴动的，”用手比划着轴心的摆幅，然后又说：“轴得需要锻打，然后配上轴套”
田飞虎疑惑的问：“你的图纸里没有提到轴套呀”
谢福音坚持说道：“没有轴套它和那里交代”
田飞虎说：“喝，你这一个事还分两次说，算啦，也不是什么大事，我给你做轴套，锻打轴”
谢福音又挑了许多，毛病，最后约定再过半个月再来。
在一旁一直观察的田志远说：“爹，这个神父不好惹，成心和咱们过不去”
田飞虎满怀信心的说道：“头一次和洋人打交道，咱们本着主客之分有些事情不去计较，客人挑剔一些也属正常，这一次做好了也为以后打下了基础，”
田志远摇摇头说：“我看不那么简单”
田飞虎坚定地说：“不怕，兵来将挡水来土掩，我有的是办法对付他”
田志远就闭了嘴，但是心里还是不踏实。
一张铁砧上放着铸造好的轴杠，田飞